【观灵实录】第四章、再探枉死城乙组(四)
时间：民国八十五年四月二十日
引导圣尊：九天玄女娘娘
探讨者：无极慈善堂堂主吕金虎老师率弟子与有缘信众
进入者：堂中通灵之观灵执事-Ｍ君
在绵绵不断的法器敲击声，及喃喃的咒语声中……
坐在神案前第二桌，以红带蒙住双眼的乙组”观灵执事”-Ｍ君， 不一会儿，微微举起右手示意：「眼前突然转变为一片亮光，亮光中现出了一尊女神。祂头戴金冠-上面插着两条直直的金色翎羽，身着白袍，左腰间佩着宝剑； 左手扶剑柄，右手执拂尘。」
「是九天玄女娘娘吗？」乙组探讨群中，立即有人依描述忆测问道。
「祂点头。」Ｍ君答。
「恭迎九天玄女娘娘圣驾！」吕老师率同在场的全軆探讨人员，立即行礼、接驾。
「今日我等在此集会，是为纂写善书一事，要探讨《枉死城》。能否请娘娘慈悲导引？」吕老师随即朝神案躬身祝禀。
「祂点点头，右手扬起拂尘，要我把眼睛闭上……」Ｍ君道，「我感觉似乎置身在一个四周都是灰暗的空间里，九天玄女娘娘在前面飘，我在后面跟随……」
吕老师立即敲起木鱼，唱起”开路咒”……
「现在已经来到一个冰天雪地的地方……面前有个小山丘。」Ｍ君陈述，「山丘凸起在一遍很大的冰原之上，山丘四周的冰原全都是一层平滑如玻璃的厚冰；站在厚冰上，会反映出自己的身影。山丘之上，满是堆雪……还有一个个的洞穴。」
「请问九天玄女娘娘，这里是什么地方？」有人发问。
「祂说，这里是《寒冰池》！」Ｍ君道。
「是《枉死城》的”刑区”吗？」
「嗯！」Ｍ君颔首转示。
「能否请娘娘圣示，《枉死城》的刑区是如何分区的？分为那几个部份？各个部份又有些什么刑罚？如此，我们的探讨才有脉络可循；下笔整理纂写时，才能有一个比较整体的概念！」
「九天玄女娘娘说：事实上，《枉死城》刑区的分区，是和整个灵界-包括《天界》一样，都是以”八卦”为基本架构。这要溯自混沌初开起，无极生太极，太极生两仪，两仪四象，四象衍八卦，八卦衍六十四卦……循循不息，万象丛生。所以冥冥之中，宇宙间的一切事象，都存在许多规律和法则；当然，人世间的万事万物，多少也都有”数”的轨迹可寻。」Ｍ君转述，「祂在上古时代流传的河图、洛书及尔后衍生的文王易卦，对此都有所阐述；你们应该有所了解！至于《枉死城》的分区，就是以”八卦”为架构， 按”天”、”地”、”火”、”雷”、”风”、”水”、”山”、”泽”，区分为八个大单位。中央的”行政中心”不算在内，因为那是”总管理部门”、是” 转介站”，也是”审判的地方”，而非执行刑罚的单位。八个大单位的各个范围内的刑罚特性，又大致和所属的”卦”名有关连。譬如， 属”火卦”的单位，其范围内的刑罚，就和”火”有关，诸如-被火烧烫的”火池”、”火坑”、”火山”……等等。如果这一个单位属”雷卦”，那么刑罚就和”雷”有关，譬如-”电击”、”雷击”……等等。其余的六个单位，以此类推，同理可证。在每个大单位里，又分布了若干”刑具” 与”刑罚方式”都有差异的”刑区”。八个大单位，各个范围分布的”刑区”数量不同；最少的有六个，多的有十八个之多！」
「请示娘娘，八个大单位里，”刑区”的数量是如此的多，看来不是短短几次就可以探讨完毕的！如果每次的探讨，”引导”的神明都不是同一尊，是否能请引导的神明，按此架构接续上次的进度，继续探讨？」吕老师问道。
「九天玄女娘娘说，可以！无论降临引导的圣尊是菩萨或是玄天上帝，或是其他的神明，都可以请祂循此架构及进度继续探讨！」
稍顿了一会儿，Ｍ君接着转示：「九天玄女娘娘说，今天既已来到《寒冰池》，就让大家先了解这里的情况！祂叫我往冰下看……原来《寒冰池》就像河川一样， 在一遍冰原的广大地表上结了一层平滑的厚冰；而实际上，厚冰下全都是冰水。从上面看下去，冰下有许多东西在蠕动……当我看清楚，才发现那些都是人-禁锢在冰水中受罪的人！」
「这些人是在什么情况下死亡，才会来此受罪呢？」有人问道。
「九天玄女娘娘说，这些都是”非善终”、负气自杀，阳寿未尽的亡灵。」Ｍ君道，「浸在寒冰下的冰水里，是要他们在椎心刺骨的冰冻中，反省自己造成的错误！凡是来此受刑的，都是以”跳河”、”跳海”……等等与”水”有关的自杀方式死亡者。若是以”吞药”、”吸瓦斯毒气”、”撞车”等其它方式自杀、死亡者，就不是来此受刑了，另有其它的去处！」Ｍ君说罢，啜了一口由身旁的人递到手中的饮料，然后接着陈述：「九天玄女娘娘叫我继续往前走……」
「那你的感觉是在”走路”呢？还是在”飞”？」
「用”飘”的！」Ｍ君答。
「在”飘”的行进中，请你把沿途所见，报导一下！」
「这边整片都是《寒冰池》，要再往前走一段距离，景象可能才会不一样……」Ｍ君道。
「此处难道没有”守卫”吗？」
「有，有！他们是在厚冰上，类似”分区”巡逻般地走来走去！」
「请问娘娘，《寒冰池》的冰层既是相当的厚，那么冰下”受刑人”的刑期届满时，是用什么方式释放出来的？」有人好奇地问。
「九天玄女娘娘笑了笑说，这个问题问得很好！」Ｍ君道，「祂说：这个地方按”受刑期”的长短，分别被划分成许多不同的区域。冰上巡逻的”守卫兵卒”，脚上穿着可以御寒的靴子，在各自被分配的管区上来回巡睨；他们手中除了拿着管区内”受刑人”的数据之外，还带着一块像”令牌”的东西。当他们察觉管区之内，有些”受刑人”的刑期已经届满，就走到那一带，将手中像”令牌”的东西往冰地上一贴，立刻厚冰就融化成一个大水洞。兵卒对着洞口，依照手中的数据簿，呼叫刑期届满”受刑人”的姓名及相关资料；基于此处”念力的特性与磁性”，被呼叫的”受刑人”立刻就会浮到水面。然后，兵卒就用钩子或绳索把他钩提到洞外的冰上！」
「那么，厚冰被融成的大水洞，会自动恢复原状吗？」
「会，会！」Ｍ君随即补充：「九天玄女娘娘告诉我，只要把那面像”令牌”的东西拿离水面，水面立刻就封冻成原来的样子！」
「你现在离开《寒冰池》了吗？」探讨现场有人似乎有点性急地问。
「没有！」Ｍ君回答，「你们刚才在问”如何释放受刑人”的问题，九天玄女娘娘就停下来为我解说！现在解说完了，我们又开始往前行进了……」
「在你们往前行进的同时，你能不能为我们描述一下九天玄女娘娘的法相？听说祂是一位非常漂亮的女神！」有人好奇地提出请求。
「九天玄女娘娘纠正地说，形容神明的法相，不能用”漂亮”这个词，要用” 庄严”！」Ｍ君转示。适才的发问者闻听后，伸了伸舌头，有点不好意思；在场的大伙儿均一阵莞尔。
「祂的美，与一般的仙女不一样！一般的仙女，有些是娇柔，有些属于艳丽，有些属于妩媚！不过，九天玄女娘娘的美，却是满布英气，是”英气焕发”兼具” 成熟”的庄严美；而且轮廓很深！」Ｍ君慎重地描述。
接着，一阵短暂沉寂……
「现在，你是否已经通过《寒冰池》的范围了？」
「通过了！……眼前的景色已经有了变化……虽然同样有山丘，但已不是冰天雪地的冰原，而是长着绿草的草原和山岭……」Ｍ君回答。
「请示娘娘，这里是什么地方？」
「祂说，《吊台坑》！」Ｍ君道，「是我们接着要探讨的刑区。」
「这边有什么刑罚？」
「这里的地形很奇特！」Ｍ君陈述，「我们来到一个山谷的崖壁顶上，从上往下看……山壁相当陡直、非常的高。谷底平缓的坡地，尽是些碎石、杂草……陡直的岩壁上，有不少突出的小岩石，每个小岩石上都垂挂着绳索-由于小岩石突出于岩壁，所以挂着的绳索都悬空而没紧贴着陡壁。每根绳索的末端都吊着人-悬空的吊挂着，随着强劲的谷风，在空中摆过来！荡过去！摆荡间，被吊着的人除了身体不时拍打、撞击着坚硬的岩壁，还被锋利尖锐的岩片，划割得遍体鳞伤、血染衣衫……」
「请问吊人的方式，是吊在颈部呢？还是垂直地绑着手或捆住脚？」有人好奇地问。
「你一问完，九天玄女娘娘就用拂尘一挥，离我最近的一个受刑人就离壁几公尺，停在空中，让我可以看个清楚！哦……两臂贴身下垂，浑身由上到下被绳索一圈一圈地捆得很结实。吊的方式-不是勒吊在颈部，也不是悬捆住手脚，而是将绳索绑在腰际-嗯，这样的吊法，最可怕！因为绳索如果是勒吊在颈部或绑住过头顶的双手，只会头上脚下；如果是绑在双脚的话，只会脚上头下。而眼前的吊法，是手臂垂直贴身，用绳索一圈圈扎实地绑在腰际！被吊者只要头部或上半身稍微一动，姿势立刻变成脚上头下；要是脚部或下半身稍微一动，又立刻变成头上脚下；无休无止地在空中旋转”大风车”，还要不时的面对与岩壁撞击的”剧痛”与创伤。这样提心吊胆、无止无尽的感觉，实在很可怕！很恐怖！」Ｍ君道。
「请问娘娘，这些人又是怎样的自杀死法，才会受到如此的刑罚？」
「祂说，这些人都是用”从高处往下跳的自杀方式”而死亡的，如”跳楼”、” 跳崖”……等等。」Ｍ君道。
「那么，他们在这里要吊多久？」
「九天玄女娘娘说，每个人的刑期不同。举例来说明：如果某人的阳寿是六十四岁，在他四十二岁的时候，因为事业不顺、债务或其它的原因，逃避现实而厌世自杀；那么他就要来此受刑二十二年，以抵偿他自杀所造成的影响，直到他本来的阳寿届满为止。然后，再经由”行政中心”转发至《十殿》，去审理他在世的四十二年间所做的一切”功”与”过”，另行惩罚与处理。这种结果，决不是如你们世间某些人的错误观念-”自杀”就可以解除一切的痛苦与烦恼，”一死百了”！」
「请问娘娘，我们是否可以用”超渡法事”或做其它的什么”功德”，来帮助这些自杀枉死的”受刑者”？」
「可以！」
「用”超渡法事”或”功德”就可以使他们免受这些刑罚吗？」
「九天玄女娘娘说：可以减少，但不能免除！」Ｍ君道，「这要看你们所做的” 超渡法事”或”功德”而定！譬如；原本要受二十年刑罚的”受刑人”，因为有人做了”超渡法事”或”功德”并将功德回向给”他”，于是可以”缓刑”或减少个”七、八年”、”十年”、或”十几年”不等！」
「一般做”超渡法事”与”功德”，以那种方式最有效，最合适！」有人提出一个重要的问题。
Ｍ君直接转述九天玄女娘娘的圣示：「只要是”亡者”的直系亲属或亲友，用” 亡者”的名义去做”功德”或”诵经”、举办”超渡法会”，再将”功德”、” 诵经”、举办”超渡法会”的”法益”回向给”亡者”。如此，就可以了！」
「请问娘娘！主持”超渡法会”的法师，他的”道行”之高、低，对”超渡” 的效果，有无影响？」
「娘娘说：效果是”相对的”，而不是”绝对的”！」Ｍ君道，「如果你们请的法师是”得道”的高僧或是”德高望重”的大师，当然施法所做的法事”相对的”一定有功德，一定有功果！ 但是，这不是”绝对的”；因为，如果你们自己根本未具备发诸于内心-想要帮助”亡者”的虔诚与意愿；只是为应付长辈的交待或是”亡者”的托梦，以敷衍的心态，虚应事故一番。即使请了大师级的法师来施法做”超渡法事”，其效果也是”有限”或是”打折扣”的！相反的，虽然你没有”钱”去请大师级的法师，或是办不起大法会；但是，你能虔心诚意地一字一句”诵经”或”恭念佛号”，并将”诵经”、”恭念佛号”的功德回向给”亡者”，那么”亡者”所得到的法益，”相对的”也可以增加很多！」
Ｍ君说罢，头部轻微地朝斜下方来回摆动，好像一边行进，一边在观察什么…… 突然，Ｍ君发出叹婉之声：「唉，可怜哪！可惜……」
「看到什么，看到什么了？」探讨群中，有人迫不及待地问。「这一段崖壁上，吊挂着的”受刑人”以妙龄女性居多，其中还有不少”上班” 的风尘女子……唉！有啥想不开的？要害自己落得如此下场，真傻！」Ｍ君的语气中，带着几分同情与悲悯。
「你怎么分得出那些是良家妇女，那些是上班的风尘女子？」
「从”衣着”与”打扮”上，还是可以看得出来！」Ｍ君答。
「哦，……」发问者无言。现场又是一阵短暂的沈寂……
「这里大概已经探讨得差不多了！我们是否能就此进行下一站的探讨？」有人提出祈请。
「九天玄女娘娘笑了笑，又带着我继续往前飘……」Ｍ君道。
「请再边走边叙述身旁的景色！」
「好！」Ｍ君似乎有点哆嗦：「……幸亏是跟在娘娘的身后，跟得还算近；这里的劲风，实在不小！」
Ｍ君接着又开始描述：「娘娘说，接下来，我们要探讨的是《碎坑谷》。……喔， 已经到了！这是一个由山崖环绕成的山谷，谷底的腹地，约有操场般的大小-呈马蹄形。谷口较窄，有闸栏及守卫，是唯一的出入口；其余三面是高耸的垂直山壁，大概有二十几层楼高；因为腹地宽广，所以进来之后，不会产生压迫感…… 整个谷底，接地的山壁上，挖了好些坑洞，每一个坑洞都是一条坑道的出口；每条坑道里都关了许多人！」
「这些被关在坑道里的人，又是怎样受惩罚的？」
「九天玄女娘娘带着我，腾到半空中，由上往下看……」Ｍ君道，「山崖的崖顶，有许多鬼卒正在忙碌的搬运石块……到处是一堆堆大、小不等的巨石；大的巨石约有人那么高，最小的至少也有五十公分左右。……行刑的时间到了，被关在坑道里的”受刑人”，全被看守的鬼卒踢赶出来！崖顶的鬼卒，一起将大、小不等的石块纷纷掷下，一时落石如雨。被赶出坑洞外的”受刑人”，因谷口被闸栏封闭，无路可逃，只有在操场般大小的腹地范围内，惊惶恐惧地东奔西突，尽力闪避空中落下的巨石！……才一会儿的功夫，”受刑人”已泰半被砸得残肢断躯、头破浆流，血染满地，哀嚎盈谷；仅余少数，犹奋力竭能地在如雨的落石中，奔跳闪躲。尽管如此，从崖顶砸下的巨石块并不稍歇，依然如雨般的落下，直到谷中全部”受刑人”尸横遍地，一片沈寂为止！」
在场探讨的众人，听到Ｍ君这段的陈述，均惊悚肃然，心底沈甸甸的！
「请示娘娘，这些人在阳世又是怎样的自杀法，才会发送到此，受这种罪？」
「九天玄女娘娘说：这些人的自杀，不是用”直接”的方式，而是”间接”的利用外力或别人的手，达到自杀的目的。譬如，安排”人为的”车祸或是不实的意外，让他人无辜地背负起肇事的责任；害得人家良心不安，还要赔偿、吃官司、坐牢，历受诸多的痛苦与折磨！故而以这种方式自杀的人，要在此”体会”与” 身受”惊恐与彷徨的感觉-不知何时被巨石击中，砸个正着，粉身碎骨！」
「再请示娘娘，我们刚才一共探讨了三个”刑区”。假如”受刑人”是三罪俱犯，在此是择重论刑，单受一种刑罚呢？还是视其罪行种类的多寡，一一论罪受罚？」
「娘娘说，答案是”后者”！」Ｍ君转示，「举例说明-某人因事业不顺、债务压力、或其它原因，意欲自杀；自忖反正是一死，何不弄点钱留给家人，作安家之用。于是先找”人寿保险”投保，然后制造意外，去碰撞行驶中的车辆，以”车祸死亡”达到了自杀的目的，也让其家人领取到保险公司一笔可观的赔偿金。那么，此人的亡魂在《枉死城》受审判的结果：”自杀身死”为其罪之一也；诈取”不义财”，为其罪之二也；陷害”他人”无辜受累，罪之三也。此之三罪，刑各有异，当然要轮赴三个”刑区”，分别受刑！」
「明白了！谢谢娘娘。」
「九天玄女娘娘说，今天就带我们游历到此为止。祂留点时间，让大家自由发问！」Ｍ君道。
在现场探讨的众人，一听可以自由发问，均雀喜不已；纷纷争相提出心中久悬的疑问。「请示娘娘。被人害死，也算是”枉死”吗？」
「是”冤死”，不是”枉死”！」
「冤死的亡魂，在《枉死城》会不会受惩罚？」
「不会！他可以”领令”回阳世向凶手索命！」
「要是他不想”领令”回阳世向凶手索命，是不是要在《枉死城》受罚？」
「是的！」
「那不成了变相的鼓励”报复”了吗？」
「事情不能这样论！应该说是”冤有头，债有主”，天理昭彰！」
「请示娘娘，刚才在《碎坑谷》里，先被巨石砸得残肢断躯、尸横谷底的”受刑人”，躯体已经支离破碎，是不是当下就会使他们恢复原状，继续重复受刑？」
「不是当下使之复原；而是要等同一批的”受刑人”，全数被砸得支离破碎后， 再整批一同处理，使之复原，重复受刑！这样做的目的，是让侥幸躲过前几次” 石雨”的”受刑人”，不但要担心上面不断落下的巨石，还要同时面对身旁遍地血肉模糊的尸体与哀嚎的伤者，那种恐惧会给他们心底造成无比的压力与震撼！」
「在《枉死城》受刑的亡魂，到了每年的中元节或清明节，是否可以回阳世接受亲友的祭拜与供养？」
「娘娘说，在《枉死城》里受刑时，完全没有假期，一直到刑期届满，受刑完毕为止。唯一的缓冲机会，就是靠阳世的亲友做”功德”给他，使他的刑期缩短。如果他的刑期本来是十年，因为阳世的亲友或子孙、后人，为他做的功德很大， 可能刑期就缩短到一、二年，其余的刑期就被功德抵销掉了。这一点，阳世间的有心人，要确切了解！」
「如果一个精神不正常的人，他自己无意识的发神经，去撞车，因而死亡；是不是也要到《枉死城》来？」
「基本上，在阳世间如果是”精神病”精神不正常或久病缠身-造成精神恍惚十几年、二十几年的，都牵涉到因果，属于”因果病”。这要另外论计，与”枉死” 无关！」Ｍ君转示道。
「刚才论及”久病缠身”；如果自知无法治愈，且病痛难熬，又怕拖累到家里的生计，困扰家人！因此自己提前结束自己的生命，或是要求能够”安乐死”，这样的自杀是否可以免受惩罚？」
「虽然出发点是”好”的、动机是”善念”的，假使自杀的”目的”事前有透露给他人知道，那无庸置疑这是预谋，不能算是枉死。就算”自杀的预谋”成功，” 求仁得仁”的达到了”目的”；但是还是免不了要受惩罚，为少活的岁月中应负担的”因果债”或应受的”因果苦”，做抵偿！只不过可以让阳世的亲人，为他做”超渡”，并多做”功德”回向给他，让他能以此作为”弥补”的抵偿；那么， 他所要受的惩罚就可以减轻一点！」
「他之所以提前结束自己的生命，只是因为关爱家人，避免拖累家人！这会涉及到”因果债”吗？」
「亲人之所以会受到他的拖累，若非由于彼此间的”前世之因”，就是无形的冤亲债主，在藉此机会作”因果债”的追索。如今，他的”自杀死亡”使一切的” 追索”与”清偿”暂告终止，必须延到”未来”去处理；他当然要负责，要受惩罚！」
「请示娘娘。为国捐躯的将士，也要到《枉死城》来报到吗？」
「一样要来此报到；先”审理”，再分发！」
「请示娘娘。举例来说，像关圣帝君当年战败不屈，凛然就义！祂是否也经历过《枉死城》的这些过程？」
「九天玄女娘娘说，当然！祂不可能”就地成佛”，或是当场”得道升天”！一切都得按照程序规矩来。先报到”审理”，再视”审理”的结果，送往”该去之处”！」
「请问，得道的高僧在”往生”之后，也要到《枉死城》或《地府》报到吗？
「娘娘说：不对，那是”寿终正寝”！而且能预知自己应该何时离世，是”超脱生死”的境界，并有神佛接引。无须经过《地府》及《枉死城》这层手续！」
「如果是天真无邪的孩童，不小心被车子撞死！他的人生经历，可说还是一张白纸；难道也要来《枉死城》审理、受罚吗？」
「这另有安排！小儿夭折，通常是”因果”居多；也就是刚才所提到的，是”领令”而来的！」Ｍ君转述道。
一连串的问题，九天玄女娘娘都不厌其烦的开示、解说；使在场探讨的人员受益匪浅，求问的意愿愈形高亢。无奈时间已逾预定的时限，”观灵执事”-Ｍ君转达九天玄女娘娘已经圣示：”今天的探讨，到此可以告一段落。” 于是，大伙儿才意犹未尽地谢恩、送驾，结束今晚的探讨！
