【观灵实录】第八章、四探枉死城(八)
时间：民国八十五年五月四日
引导圣尊：中坛元帅
探讨者：无极慈善堂堂主吕金虎老师率弟子与有缘信众
进入者：堂中通灵之观灵执事-Ｍ君
今晚本堂探讨《枉死城》的工作，由于甲组的观灵执事”告假”不克出勤；于是，两组合并为一组进行探讨。在”观灵术”的木鱼声与咒语声中……
受命进入灵界探讨的观灵执事-Ｍ君有了感应，开口道：「此刻，我置身在一个树林中，眼前一阵亮光……有两尊神明从空而降；一尊是中坛元帅，另一尊以前没有见过！」
「以前没见过的那尊，是如何穿着的﹖外形又是什么样子的﹖你形容看看！」吕老师吩咐Ｍ君。
「外形看来年纪很轻，看装束-好是像仙童！」
于是吕老师向着神案上中坛元帅的金身，祝禀：「本堂为了纂写善书，使世间因一时想不开而意图”自杀”的人，在了解”自杀”身死之后，将要面临的”一切”真实处境，由是改变心意、珍惜人生。故而今日要更深入的探讨《枉死城》里，”自杀者”遭受处罚的地方！ 祈请元帅和仙童慈悲引导，是否可行？」
「元帅说，可以！……祂一边走，嘴里一边嘀嘀咕咕地叨念着。」
「祂在叨念什么，可以让我们知道吗﹖」现场有人好奇地问。
「祂说：这种死了亦不快乐的地方有什么好看的，你们怎么会对这种地方有兴趣！」
「我们要让世人知道真相后，多想一想”退一步，海阔天空”这句话的道理，” 自杀”是既无益又愚昧的抉择，不仅”于事无补”不能解决问题，愧对亲人；而且死后还要接受惨痛的惩处。请元帅圣鉴！」吕老师补充道。
「元帅和仙童现在离开了树林在前面带路，我们一起往前”飞”行。」Ｍ君道。
「你们是如何离开树林的﹖」
「本来树林相当高，祂们二位先飘浮起来，我也跟祂们一起飞了起来……树林已在脚下后方，渐行渐远……前面有一座山，祂们带我向那座山飞过去！」
「那座山就是《枉死城》吗﹖」
「我不知道！」Ｍ君答，「我们就这样往前飞……我趁此机会请教仙童的来历； 祂说祂是太上道祖座前的炼丹童子，太上道祖交代祂过来了解一下探讨的进度。……我们已过了一条河，继续往那座山飞过去……元帅说；现在局势乱，枉死的人比较多，目前又进来了许多亡灵，这些都是可供你们探讨的！」
「这些亡灵全是地球上的，还是包括别的星球？」立即有人提问。
「元帅笑了笑。祂说；你们连自己星球的亡灵都认识不完了，还谈什么别的星球！……现在我们降落到地面，面前有好几根很高、很大的石柱-有点像古代罗马神殿的大石柱……过了石柱区，则是一个湖，湖畔右侧有小路通往山脚……绕过这座山，远远的就看到一座城池。元帅和仙童带着我往那座城池走去……路是由小草铺成的，又绿又软；小草的高度约及脚踝……路旁有个石碑，碑上面刻着四个字——”幽界冥府”。这里有点空寂肃杀的感觉，但不会太冷，好像还蛮温暖的……现在，已经到了城门边。城门左右各有一行字……让我看一看，写的是什么？」
「你仔细看清楚，念给我们听！」现场有人要求道。
「字有点像蝌蚪文，我不认识！」Ｍ君无奈地说，「只看出是一团一团的字迹，一共十四个字……」
「可以请求中坛元帅帮忙，为我们解说呀！」
「元帅说：我们先进城去看，等一会儿出来时，再说！」Ｍ君道，「我们现在进去了……」
「请将进去之后，沿路所见一一报导！」
「进城后，先过一座木桥，桥宽大约十公尺左右；桥下河水是红色的，还会冒烟，有烟雾轻缈的感觉！」Ｍ君开始陈述。
「请示一下桥名嘛？」
「元帅说：这叫《非功桥》。走这条桥的亡魂，都是有”过”而无“功”的；过这条桥就是要到《枉死城》接受审判！」
「河名呢﹖」
「元帅告诉我说，」Ｍ君道：「桥下的水不是河，是”池”，叫《隍池》！…… 透过朦胧的烟雾我看到红色的水面上，不断地有气泡冒出。……走过《非功桥》， 接着是平平的石板路。路的两边，种了成排的苦柳树，约有二人高；奇怪的是， 每颗树上都吊着几个菠萝般大小、土黄色的”瓮”！」
「是什么作用，向元帅请示一下﹖」
「元帅说：树上的”瓮”，本来是上吊自杀的亡灵在此受罚之形体，由于我是阳世来探讨的”生灵”，管理此处的神明为了保护亡灵的形体不受冲犯，所以用” 瓮像”将受罚的亡灵盖住！」
「上吊的亡灵在此受罚的情形，能否请元帅说明一下？」
「元帅说：人在上吊自杀毙命时，自然而然会眼睛外凸、舌头外吐及下阴脱肛。上吊死亡的亡灵到此，先要以树藤吊在树上受罚；苦柳树属”阴”，树藤及树枝会分泌一种寒性的毒汁，渗入体内或滴到身上，会使受罚的亡灵身上之一切窍门封闭，让他持续”濒于将死”的痛苦-眼不能凸、舌不能吐、肛不能脱。同时， 这种毒汁会使受罚者的意识状况，不但不会昏迷，反而更清醒，清楚地”承受” 及”体会”痛苦的感觉！上吊的亡灵，必须先在此接受四十九周惩罚，然后再接受《枉死城》的审理。」
「一棵树吊了多少人的亡灵﹖」
「每棵树不一样，我看到的是-这边有三个的、有五个的、也有七个的……。」Ｍ君道，﹁仙童开示：如果在路边看到冤死的人-如上吊、车祸，千万不要不自量力地马上在现场”念经回向”！虽然你们有慈悲心，但是你们要先考虑自己有没有这个”能力”及”功德力”；否则，那些枉死者由于”怨气”最重，常会转而跟在你们的身边不走。打个比方来说；冤死的亡灵就象是落在大海里快淹死的人，如有机会抓到木头，就会紧缠住不放；你们不要糊里胡涂地把自己当作那块” 木头”！」
「那么就是-以后我们看到”枉死”的情况，就不要管了。是不是﹖」在座堂中弟子有人求问。
「仙童说：不是要你们”见死不救”，而是千万要”量力而为”！有些修道的人或念佛的人易发”慈悲心”，但是枉死的人与你非亲非故，除非他没有家人或无人奉祀，而你又有真本事或功德、福份能够超渡他，那你发愿”超渡”或”奉祀”，就没关系！否则，你能帮忙的是-通知他的家人或警察局安排营葬。千万要”量力而为”！」
「念”阿弥陀佛”圣号，功德给他；可以吗？」
「没有关系！」Ｍ君道，「仙童边走边讲。……接着，祂们又带我到了另外一个地方……这里，一边是松树，另一边是往一个小山坡的方向……」
「再请示一个问题。如果看见一个人的尸体在水面上飘浮，好心地把他拉上岸， 会有不良的后果吗﹖」有人举自身的实例问。
「仙童说：这是举手之劳，这样做没有关系！拉上来后告诉他，你没有能力帮助他，但总不能见尸不理；目前只是帮助他上岸，希望他能不再飘荡、死得其所， 如有冤情，可以向其自己家人”托梦”。然后，你再向附近的”警察派出所”报案，请”警察派出所”通知其家人来将尸体领回去！」
「明白了。谢谢！」Ｍ君继续转述：「过了小山坡。看到前面左边的斜坡旁有个大木轮，坡地上铺满了尖尖、锐利的石头……」
「这是所谓的《刀山》吗？」
「元帅点点头！︻编者注：此处乃”枉死城”之《刀山》，与<十殿>地狱之《刀山》不同；<十殿>地狱之《刀山》确实满布利刃与刀锋。」Ｍ君道，「右边也有像齿轮状大石头，与大木轮同时转动着……这边也是较平缓的斜坡，同样亦满是尖尖的石头。元帅、仙童与我，现在一起站在一个小平坵前面。」
「目前有没有看到处罚的景像﹖」有人问。
「还没有，祂们先让我看这个地形！元帅对我说；这里每一刻钟都会有一批”受刑人”来此接受惩罚，每一批”受刑人”被丢进刀山里，都立即遍体伤洞。等这些受过刑的伤体与尸体从刑场被带出来或清理出来之后；紧接着，下一刻钟，另一批人的”受刑”又开始了。刚才被撤下的伤体与尸体，经过处理复原后，隔了一刻钟又再重来一次；不断地循环，每一刻钟都有灵体来此”受刑”。元帅特地说，到时候祂会告诉我”注意看”！正说着，祂提醒我：”有一批现在已经快过来了”！说罢，我就看到一旁的小路上，有”兵将”带过来两支队伍，每支队伍约有二、三十人跟在带队的”兵将”后面……」
「他们的外观看起来如何﹖」
「眼前的这队，约三十人左右，”男的”站一行，”女的”站一行；上半身都没有穿-无论男女都是，看去每个人身上都是伤痕累累……」
「身上有没有血迹？」
「没有流血，但是身上有好多伤口未合拢的凹洞-黑黑的一个洞、一个洞……看起来好可怕！」
「是现代的人吗？」
「我不知道怎么分辨？因为没有穿上衣，又都是披头乱发！」Ｍ君道。
吕老师指示Ｍ君：「请仔细报导刑罚的过程，好让大家都能了解！」
「他们来到斜坡上的一个平台，」Ｍ君陈述，「前面带队的”兵将”手中有一本名册，他先一一确定受刑人的正身……这时元帅带我走过去，观看带队”兵将” 查点队伍。全部验明无误后，受刑人被带进铺满《刀山》的斜坡里，他们受指示-继续往前走。过了一会儿，整座山开始像强烈地震似的剧烈摇晃起伏，走在斜坡里的受刑人-唉，真可怜！原本带队过来的时候，都已经有气无力、疲惫虚软得几乎站不住了，此刻当然更不可能站稳！顿时个个东倒西歪、前扑后仰的跌倒在地；身体各部位，无论头部、胸口、腹、背、四肢……依照倒地的姿势与方向， 立刻被地上的尖石透身穿过……好可怜吶！」
「他们的伤口有流血吗？」
「伤口倒是没见流出多少鲜血，可能是鲜血在”之前”的刑罚中，都已经流得差不多了吧！」
「有没有痛苦的哀嚎？」探讨人众中有人问道。
Ｍ君答：「整个”动”、”乱”过程里，倒没有听到多少哀嚎声。我会觉得这样更可怜，他们连哀嚎的力气都没有了！元帅说；如果还有力气哀嚎，那表示他们受刑的时间，还没多久！」
「他们在此接受《刀山》的惩罚，要多久之后，才会发交到下一站去？」
「元帅听到你的问题，就对一位带队的”兵将”讲，叫他随便抽一份资料拿过来，同时也把数据上的受刑人从《刀山》调出来。……嗯，现在有一个人走过来。元帅说；此人姓陈，三十六岁，住在”南瞻部洲”、大台湾岛、南郡、高雄州。」
「根据这个资料，好像是”日据”时代的人嘛！他犯了什么恶行﹖」有人问道。
「元帅说：这个人在生前”贩卖人口”而且”逼良为娼”。」
「请示元帅。这里是《枉死城》，此人的罪行与”枉死”有何关系？」
「元帅开示说；此人是阳寿未尽，因恶贯满盈，以致在四十二岁被卡车撞死。至于生前到底有那些恶迹，问他自己罢！」接着，Ｍ君转述：「这位受刑人于是自陈”罪业”。原来，他除了逼良为娼外，他自己也开妓女户，为了怕姑娘们跑掉， 还逼哄她们吃一种东西-福寿膏︵注：即鸦片︶，以控制她们、强迫她们接客。他说有时候姑娘们毒瘾犯了受不了，会拿刀子割伤自己或拿剪刀、发簪戳刺自己的舌头与嘴巴，一定要到流血、见血的地步，毒瘾的痛苦才会减轻，无形中，他又造下让这么多人受刀伤、流血的”罪业”；他现在非常后悔。他说，他如果只是开妓女户不要额外造这么多”业”的话，顶多是到地狱去领该受的刑罚也就算了；但他多造了这些”恶业”，就必须在此”多”受这个”刑”！他说，他造的” 罪业”实在太多、太重；要是以一间妓女户容纳四、五十个姑娘来论，他”在世” 时，在“打狗庄”与”唐山郡”这些地方至少有四、五间”店”，旗下的姑娘少算也有两百多个；他让这么多人受这么多苦，这些人死了之后，这股怨气就全部算在他头上。所以他来这里挨受”刀刑”，就是偿报生前所造同样的”刀业”！」
「他在这边受”刀山”之刑，还要受多久时间﹖」有人好奇地问。
「你一讲完，他就哭了！」Ｍ君道，「他说；他自己也不知道还要多久﹖……他一直在哭，哭得很凄惨、很伤心！他还跪在元帅面前，抱住元帅的腿，求问：” 元帅！我什么时候可以离开这里？”。元帅说：”我也不知道！”……呜—哇— 他听了，哭得更大声，哭得更伤心，哭得更惨！他说，如果你们告诉我，我还要” 挨”多久，我也就认了；但是，你们都不说，让我每天活在无止无尽的恐惧与绝望之中，这种感觉比受”刑”更痛苦、更可怕！」
在场探讨的人众，听完Ｍ君这段陈述，虽都认为这位”受刑人”是罪有应得，但多少有点儿心中不忍；于是，都用企盼地眼神望着堂主吕老师。于是，吕老师在不违背”因果”、”天律”的原则下，开口道：「本堂难得今天来此探讨，方才调资料碰巧又调到他，总算是个“机缘”；能否求元帅与仙童慈悲，帮他查一查刑期？」
「仙童对亡灵说：你好造化！今天算是一个难得的”机缘”，你把过去的”罪行”与现今的”果报”宣告给在阳世的人做警惕，算是你的“功德”；可以凭此”功德”帮你查查什么时候离开！说罢，仙童就接过资料簿来看，口念资料内容给亡灵听-你十八岁开始当流氓，二十三岁持刀杀伤二人成残，从十八岁到四十二岁之间所造的“业”，再加上让两百四十三个你旗下的姑娘受你的苦毒、迫害；这样算算，你必须总共要受四十八年”刀刑”。换算阳间一天二十四小时， 一小时六十分钟，六十分钟共有四刻；你受一刻”刑”，休息一刻；等于一小时要受二次”刑”，一天就要受四十八次”刑”。一年要受几次？四十八年总共应受几次？现在已经有三十几年了，还要受十几年”刑期”才满。应该再受多少次”刑”，自己去算！」
「听了仙童慈悲的查示，那位受刑的亡魂反应如何﹖」有人问道。
「当然是跪伏在地，磕头如捣蒜的感激啦！」
一案刚探讨完，立即有人又提出：「可否多调一个案例给我们探讨﹖」
「元帅直接把簿子拿给我翻阅，祂在一边补充说明。」Ｍ君转述，「因为现在社会比较发达、文明比较进步，以前没有发生过的罪行，现在都已发生。凡是在阳世间”逼良为娼”，再额外让她们受苦刑、受虐毒的；或是养手下弟兄替人讨债， 害人受伤或家破人亡的；有这些罪行的人，都要来此受《刀山》之刑罚。还有” 贩卖毒品”也是同样的情况，因为”贩卖毒品”不但毁了他人的前途，而且每打一针毒品就是自残身体一次。元帅说：”身体发肤受之父母，凡是自残身体而亡者，皆须受此刀刑”；那一个人不是”人生父母养的”，由于你的贪图一己之利”贩毒”，而害得他人受此”切割”或”戳刺”之自残之苦，所以你理应替他承受《刀山》之罪刑。当然，以”自残”方式自杀的，更不在话下了！」
「请示元帅。假如夫妻吵架，太太想不开而自杀，先生是否应负责而受刑罚﹖」
「那位”自杀者”会来《枉死城》，但《枉死城》也不会”冤枉”人，会先调查此案有无”前世因果”。如果是前世”女的”欠”男的”，今生”女的”应受此”劫”-由”争吵”而造成自杀，”男的”应负的责任自当”另有别论”。重点是，自杀者必须先来《枉死城》报到，经查明状况后，再作处理；并不是一发生事情，就把当事人抓来受”刑”。……现在，这里的探讨已告一段落！」
Ｍ君转示后，接着道：「元帅和仙童又带我往前走……走到一个有大石磨的地方；正好有一队人被带过来！」
「这大概就是传闻中”磨人”的石磨了！它的尺寸大小有多大﹖」有人猜想并提问。
「直径大约三点五公尺……石磨的凹槽好像刚磨过豆浆，还有残存的豆浆汁，白白的……哎呀！仔细看，原来不是豆浆汁，是”磨”过人后流剩的脑浆……还有些骨头残渣与碎指节……好可怕！好恶心！」Ｍ君流露出恶心想呕的神情。
「你尽量不要去感觉、去联想，只要像一面镜子一样的直接反映，报导出所见所闻，会比较好受！」吕老师指导Ｍ君诀窍道。
「是！」Ｍ君颔首应答后，续述：「我请问祂，这些人为什么会来此受这种刑罚？」
「你在问谁？」
「仙童啊！因为此时元帅在较远一点的地方处理事情，只有仙童在我身旁，所以我才就近请问仙童。仙童跟我讲；你们要注意唷！ 现在你们科技比较发达，以前没有的现象，如今都已发生，很多人会来这里”受刑”-凡是做”密医”的，为了赚钱，鼓励人家堕胎或接受别人堕胎的要求，残害尚未出生的”生灵”。本来这些”生灵”在母体里，只要是投胎在三个月以上的，都己成”形”，应该鼓励孕妇把孩子生下来；如果为了钱、为了接生意，而去残害一条”生灵”，这种人就该来此受这种”血刑”，让他也受受”肢离破碎”的滋味！此外，已婚夫妇要是因为环境不允许，无法抚养新生子女，怀孕后不得不堕胎，也就罢了。如果女性怀孕是”非婚受孕”，或虽“已婚”，但与本夫以外的人”苟合受孕”；在”作孽”的情况下造了生命，又不愿生养下来承担这个”后果”，而找人”堕胎”把它处理掉。随便”制造”小生命，又”任意残害”无辜的小生命；造了这种”孽”的女性也同样要到”这里”受这种”苦刑”。女性受”刑”之刑期要看被”堕”的胎儿在母体怀孕的”月数”而定！」
「那怀孕只有一、两个月的呢﹖」
「小生命通常在四十九天之内未成形！」Ｍ君转示讫，立即报导此刻所见：「……当你们现在讲话的时候，已经有”人”进磨子的洞里去“磨”了！」
「是自己跳进去的吗？」
「那有那么自动的人！是被推进去的。」
「请叙述详细一点！」
「石磨的高度差不多有四公尺高，旁边搭了一个与磨顶等高的木台，有木梯可以走上台去。”受刑者”走上台，经由台上的鬼卒验明正身后，就被推入宽可容人的”石磨洞”里！石磨上半部可以转动的磨石，侧面每隔”九十度”横插一根木杠，一共四根；每根木杠各有两个鬼卒在推动，把”石磨”推得团团转。一会儿，” 石磨洞”里的受刑者，就被”磨”成肉酱流出来！」「流出来的肉酱，又是如何处理的﹖」
「被推进”石磨洞”的”受刑者”在被磨的时候，石磨里会发出”叽叽嘎嘎”磨碎东西的声音，但没有哀号声-可能是无力哀号吧！磨出来的肉酱在磨盘凹槽里，经由旁边一根像竹筒的导管，流进地上原先就挖好的一个大土坑中；一个” 受刑者”的”形体”大概只能磨成一大团的带渣肉酱。坑底有鬼卒将每团肉酱依序装进手提木桶里，用“木盖”盖上，上面压着一张”符令”；然后，由几位鬼卒轮流各提一桶往石磨的另外一个方向走去！」
「去哪里？」
「从石磨旁往前走五十公尺处，有一颗大榕树，枝叶很茂盛。树干非常巨大，大概要十几个人才能环抱；让我绕树走一圈看看它有多宽……呼—，树干周长大约有二、三十公尺！树干接地处有一个大树洞，鬼卒提着桶走到树洞边，把肉酱倒进树洞里。」
「那又是怎样恢复”人形”的呢？」
「树干的背面，与树洞”对应”的位置有一个高度约”一人高”的小门，门口站了两位守卫的”兵将”。大概树干内有管道-可以直接由树洞通小门；当鬼卒把那桶肉酱倒进树洞之后，不一会儿，恢复了形体的”受刑者”就从那个小门里跑出来！」
吕老师指示：「能不能透过元帅，找一个”受刑者”来访问一下？」
「元帅还在那边忙着。」Ｍ君回报。
「那么，请仙童帮忙找一个人过来问问！看他”在世”时做过什么恶事？被石磨”磨”的过程与感觉又是如何﹖」
「是！……哦，找来了一个男的。姓林，六十岁-应该是他”过世”时的年龄吧！ 住在桃园火车站前面，是个帮人”堕胎”的密医。他强调说；他虽是密医，还是有牌照的唷，只不过牌照是向别人借来的！他生前操刀”堕胎”将近二十五年，处理的对象-在那个时代里，大都是在茶室上班的姑娘；总共在他手里处理掉的小生命，未成形的不算，已成形的最少也有六百个。」
「他是民国几年往生的﹖」
「他说，他是民国八十一年-壬申年”过世”的，还是几年前的事情；到这边受刑已经二年多，快三年了。每天不分昼夜，时间一到，就被推进石磨里”磨”五分钟，接着被”盛”出来倒到树洞去-费时要五分钟，在树洞里”复原”也要五分钟，然后休息十五分钟；平均一小时受刑两次，一天二十四小时受刑四十八次！」
「那个被”磨”的感觉，有办法形容吗？」
Ｍ君道：「我看他是已经哭不出来、麻痹了！他说他真的也不知道该如何形容，你们要不要试试看！」
听了这位”受刑人”近乎调侃的回答，在场探讨的大伙儿是又好气、又好笑。接着，Ｍ君继续转述：「他说他真的无法形容，每天看着自己的骨和肉被”绞” 成一堆；可是奇怪的是-”意识”还是很清楚、他的“灵”依然还在，眼睁睁地看着自己的肉体被磨成一堆肉酱！他情绪激动地说：”阴间的这些神明真是混蛋”，他就这样骂着！我看他大概是受刑受久了，精神有点歇斯底理，才会口不择言。他说，每天让他看着自己的肉体反复地被磨成一堆肉酱，对他精神上是莫大的摧残！据他自己推算，他处理掉六百条小生命，若以每一条小生命要罚三个月来算，他总共要受一千八百个月的刑。」
「因为现在我和他讲话的位置，离仙童有一段距离；他更肆无忌惮地说：”反正受刑已经那么久，我很生气，豁出去了！”，他还认为这样的处置对他不公平，因为有些人是来求他帮忙堕胎的，他是在做好事；比如说，你们家里很穷，养不起新生儿，你们要堕胎，他是举手之劳而已，为何”帐”要算在他头上﹖他也是无辜的。他还要我替他跟那些自以为很公平的神明抗议！我告诉他，我今天只是来参观，我亦爱莫能助。这时候，仙童突然从远处冲过来，指着那个人斥喝道：你的资料我本来不想提的， 别家手术费-包含该赚的钱在内只收三千元，你敲竹杠收人家六千元；还唬人家， 说人家身体不好，今天处理完，每个月还要来拿药！一瓶药本利在内一共一百元，你收人家五百元；收五百元已经过份，你居然还曾收过三千元的；这个帐还没跟你算，你还敢喊冤！在正常的赚钱情况下，一个”堕胎案”的全部费用只要两万块，而你收人家三、四万；更过分的是，还”看人”收费，如果人家穿着漂亮、体面一点，你收钱就多收一点！手术处理完，顶多再来一、二次拿个药就可以了，你却要人家多来五、六趟。这些帐都还没一一跟你算，你反而跟神明算帐，编派神明的不是！」
「这位林先生听了以后怎么表示﹖」
Ｍ君道：「他现在静静地不吭声了！……他又低声分辩说，是他们有求于我，不是我去找他们的！仙童又很生气地对他说，你还强辩；人家本来可以生下来，你偏偏鼓励人家拿掉，这些事的帐将来都还要一件一件跟你算呢！仙童说，我不管你的事，你也不要跟我讨人情；如果我把你讲的这些话在你的帐上记一笔，送到” 东岳大帝”那里，包管教你吃不完兜着走，在《枉死城》这边受完苦，到《地狱》那边还要再多加一些苦。看你还敢不敢胡说八道！」
「他最后是怎么死的﹖」有人好奇的问。
「仙童说：他有钱、爱喝酒，脑充血死的！」
「请问仙童。如果是结过婚的夫妻，因食指浩繁、抚养不易或是有健康上的原因，不要有小孩而堕胎，要不要受刑﹖」「仙童说：如果是医生诊断证明确实有健康上的问题或有其它善良的动机，确定”堕胎原因”非蓄意不要小孩而让这个”婴灵”枉死，神明自然会另有考虑。但仍然要多做善事来补救！今天要强调一个观念，”婴灵”事实存在，但你们不能假藉宗教作幌子，以”婴灵”的问题搞得人家人心惶惶-要人家花五万、拾万元安个”婴灵神位”，不然的话，家里会有人受伤或家运会如何如何的不好；这样的做法是不对的！你们应该观念正确、做法正确，不是花多少钱的问题。你们正确的做法应该是多”行善积功”，将此”功德”回向给“没缘的子女”；这就如同以”功德”回向给历代祖先及冤亲债主，是同样的道理。」
「如何”回向”﹖」
「例如：”印经书”将功德回向给”某某某无缘的子女”，或”做善事”以此功德回向给”某某某无缘的子女”；也可以在作”法会”超渡过往的祖先时，亦顺便给这个没名、没缘的子女安个”灵位”；这样就不会搞得人心惶惶了。今天藉这个机会告诉你们这个观念！」转述完仙童的开示，Ｍ君又回到主题：「此刻， 那位林先生又被鬼卒推去”磨”了，鬼卒用的动作是”猛力”推的，显然是-怪他乱讲话！刚才仙童本来站得远远的，不想管这档事，后来是听到这位林先生离谱的”抱怨”，才跑过来教训他；鬼卒看仙童过来，也慌张地跟着跑过来， 在一旁听到”受刑人”大放厥词、胡言乱语，亦觉难堪。在自己辖区内发生了这样的问题，让长官处理，那位鬼卒觉得很没面子！」
「还要请教一个问题。堕胎的医生要受刑罚，那些堕胎的母亲要不要受罚﹖」
「仙童说：要！但是这个”帐”，在《枉死城》尚未成形，因为这位母亲在有生之年还有弥补过失的机会。譬如，这位母亲在二十五岁时“堕胎”，但是她的阳寿是七十五岁，那么她还有五十年的岁月可以“将功补过”；有可能在五十年内积了”功德”足可抵补”过失”，亦有可能在五十年内继续干坏事”罪上加罪”；现在还不能定论。要参考母亲在剩下的阳寿岁月里，做了什么功过，再来评断！」
立即有人补充问道：「父亲呢﹖如果是先生强迫太太拿掉孩子的话，只有母亲受刑，就太不公平了！」
「仙童祂强调，这要参考夫妻两人是谁先”起心动念”；是夫君的问题呢，还是太太的问题？或是经济上及其它问题。基本上，父母双方都要承担责任，不过” 刑责”还要参考未来的日子里，每个人不同的功过及当初发生”此案”时的主观意愿与客观条件。一切都要列入考虑，不能一概而论！」
「有一问题要请教。我们阳世有一个”优生保健法”，凡是女性被强暴或乱伦而受孕，或胎儿不健全，或母体健康有问题-怀孕生产则生命会有危险等等，其” 堕胎”的行为在法律上是被承认”合法的”。请问阴间的”冥律”和阳世的”法律”，会不会有不同的认定？」
「仙童说；据祂所知，阴间的律法比起阳间的法律，就”情”而言——更宽，就” 法”来讲-更严！你方才说的状况，到了《阴司》，会先了解冤情，再参考阳世的法律作合情合理的判定。这些案情不仅在地狱的《十殿》有《孽镜台》可查清楚， 在此《枉死城》也有资料可查，不必担心！」说完，Ｍ君转换话题：「现在，元帅好像已经办完事，从那一头走回来了……」
「请示元帅。海峡对岸的大陆同胞，如果是因为执行”中共的国家政策-一胎化”，被迫堕胎的；又是如何惩处呢﹖」
「元帅说：凡人来到《阴司》，只要确有冤情，可以向神明或《阴司》主事者禀明，祂们不会刻板的按照”冥律”执行，一定会酌情、酌量的处理！」
「那么由国家政策造下的”孽”，又该如何论处？」
「元帅说：那不是你们该烦恼的问题！」
「请问元帅。有些宗教说-胎儿在出生前没有灵魂，是真的吗？」
「元帅说：事实上，在受孕的四十九天之后，”开始”长成肉体时，灵就已经进入这个肉体、就已经存在了。举例来说明，就像你们在世间购买”预售屋”，房屋虽未盖好，但你已取得盖好后，住进去的权利；灵也是一样，受孕四十九天后， 灵已经存在，注定十个月后降生，当下只差肉体尚未完全发育成形而已，而灵体已在等待降生了！」
「被堕胎的婴灵枉死后，回到阴间要受罚、受罪吗﹖」
「元帅说：未完全成形的婴灵回到阴间，必须先泡在《血污池》里。《血污池》不是一个受罚的地方，更不是一个有痛苦的地方。它的环境就像母体的”羊水” 一样，可以提供胎儿成长所需要的养分；让婴灵之形体继续在里面发育到完全成形。」
「婴灵在《血污池》里要待多久才可离开？」
「元帅说：婴灵在里面泡三个月后完全成形，然后就可以到《阴司》去查”三世因果”，安排下一个投胎转世的机会。」
「再请示一个相关的问题。既然轮回投胎是据”因果”安排，那么“被堕胎”的婴灵第二次投胎，是不是还要再回原来堕胎的母亲身上？」
「元帅说：不是！因为”果报”的时机、条件及客观因素，都不是容易安排与配合的；原则上，同一期间内，对同一个人，只有一次投胎的机会。《血污池》内的婴灵完全成形后，必须回《阴司》去查“三世因果”，找另一个”缘”去投胎。譬如，他跟某甲是前二世的恶缘-应该去讨债，和某乙是前一世的善缘-应该去还债。如果在某个时段的”安排”中，已投胎在某甲身上，才四个月就被”堕” 掉，无法出世追讨前二世之”恶缘债”，他不必耗时等待再次在某甲身上投胎的”时机”，可以将这个”恶缘债”的”因果”暂且保留；去《阴司》查”三世因果”找出第二顺位，转到某乙身上投胎，先偿还前一世与某乙的”善缘债”。等到与某乙之间的因果”善缘债”了结清楚，寿终回到《阴间》，再到《阴司》查明”三世因果”，重新安排机会追讨与某甲之间的恶缘债。因为已是另外一个时段，某甲或许已另外转世了！」
「请问。此例中，被某甲堕胎的婴灵，在改向某乙身上投胎后，如果某甲”祭拜” 他或做功德”回向”给他，婴灵还收得到吗﹖」
「元帅说：当婴儿肉体呱呱落地之后，”灵”就和以前的关系暂时终止，直到寿终过世再回到《阴间》才恢复。某甲对堕胎婴灵所作的“祭拜”与”功德回向”， 会暂存在《阴司》，等婴灵再回到《阴间》时领受。这就像欠人家”钱”没还， 但礼貌上，利息总该给人家；这些心意与过程在婴灵重回《阴司》查”三世因果” 时，都有记录可查！」
「请示元帅。刚才进来时，城门外有两行对联我们没看懂，能否请元帅现在为我们解说一下？」有人想起尚有问题悬而未解。
「元帅说：祂还有事要赶着回”天界”复命，城门外的对联就等下次有缘来此时，再告知吧。今天就探讨到这里！」
「谢谢元帅及仙童。」吕老师率在场全体探讨人众躬身拜谢，并恭送圣驾！
