【观灵实录】第一章、存在已一亿八千万年的枉死城

第一章、存在已一亿八千万年的枉死城

福境—总赏司

时间：民国八十五年三月二十三日（1996年3月23日）

引导圣尊：王仙君

探讨者：无极慈善堂堂主吕金虎老师率弟子与有缘信众

进入者：堂中通灵之观灵执事-Ｍ君

 

到了『探讨灵界』的时间！堂主吕老师在施行『观灵术』的法事中，一边唱着咒语，一边敲击着法器…… 堂中聚满了参与探讨的弟子与信众，都聚精会神地凝视着坐在供桌前的观灵执事-Ｍ君，静待着他的报导。

「我现在是站在一个小山的山顶上，由这里望下去……是一片平原。平原上，稀疏的村落正冒着袅袅炊烟……」很快地，Ｍ君有了反应。

「有没有神明出现？」吕老师问。

「没有！」Ｍ君答，「哦，现在有一条龙飘过来了……在我前方飘来飘去。」

「然后呢？」

「祂飘到我面前的时候，向我点点头；我就双手『合十』跟祂拜了一拜！」Ｍ君道。

「龙的出现，有什么特别的含意？」吕老师问。

「我感应到祂给我的讯息，是叫我骑到祂背上，祂要带我到另外一个地方去！」

「那你就骑上龙背，跟祂去探讨吧！」吕老师指示。

「是！」Ｍ君答应着，似乎已经骑上了龙背；立即开始描述：「这条龙蛮长的，约有二十公尺左右。祂带我离开那里，腾在空中盘旋……这个平原左上角的尽头是海岸，那里有一座山，我们朝那座山飞去！」Ｍ君稍顿了一会儿，续道：「前面有一个巍然古雅的亭子，差不多有两层楼高。我在亭子前降到地面，下了龙背……然后，我向亭子走过去；那条龙就一直在我头顶的上空盘旋。亭子的匾额上，写的是三个字-『福德亭』！」

「你走进亭子了吗？」探讨的众人中，有人发问。

「已进了亭子！这是一座五柱凉亭，柱子是红色的；亭子背后是一座城堡，距离约两百公尺左右！我穿过亭子，朝向城堡走去……。」

「四周的景象如何？」

「景象嘛—……天气还不错，没有太阳，也不会很冷，空气是干干的。旁边都是草原，村落人家都在很远很远的地方！」

于是，吕老师敲起木鱼、念起催行咒语……

「我已到了城堡的门口！」Ｍ君道，「那条龙本来一直在我的上空盘旋；此刻， 忽然越过我，直接降落到城里去了！」

「这是什么地方？」吕老师交待Ｍ君，「你尽量把城门的景象描述一下！」

「城门约有两层楼高，门外有一对石狮子。门框上方有『匾』，『匾』的左、右各有一幅对联。」，Ｍ君仔细端详后，念道：「上方的『匾』标示此处的名称是-『福境』，左、右对联写得是-『入此引生魂』『离境脱生死』！」

「门是什么材质的？」有人问道。

「硬梆梆的，……象是木质！」，Ｍ君紧接着说道：「喔，有两个『兵将』来开门！ 祂们问我，是从哪里来的？」

「你就说是『南瞻部洲—中华民国—台北市无极慈善堂』！」吕老师指示。

「……。祂们又问，是谁领我到这里来的？」

「你告诉祂们，是已经进去的那条龙啊！」

「祂们留了一位看住我，另一位进去查那条龙的原委！」

「你请问看守你的『兵将』，这是什么地方？」

「祂说，这里是<福境>！」

「我们想知道的是，<福境>是什么样的地方？在『灵界』的什么所在？」吕老师问道。

「看守我的『兵将』说，<福境>是在-从<阴阳山>要转入<第一殿>的交界附近！< 福境>里住的是<地府>的冥官和官眷，约占六成到七成；另外三、四成居民是在此处各单位工作的<冥间>公职人员！」

「请问。住在这里的冥官，是什么样的工作性质？还有，既然有官眷，是不是表示这里也容许『婚姻制度』？」立即有人提出问题探讨。

「祂说，这些问题你们去问祂的主管比较清楚，祂只是负责门禁的『值班』人员！」Ｍ君道。

「门既然已经开了，从你现在的位置往里面看，可以看到些什么景象？」吕老师问。

「从大门这边朝里看进去，大门这条路是通往一个牌楼，牌楼之前有一条护城河，牌楼再过去，我就看不到了！」

「还看得到刚才那条龙吗？」

「看不到！」，Ｍ君接着说：「我跟这位守卫说，因为我们是在为写”善书﹄而探讨<灵界>，大家都在等我的传述，时间很宝贵！能否请祂配合一下，让我先进去？ 祂说，那条龙不是<福境>这边的座骑，祂的同伴已经去查-是谁带我进来的？这是程序！不然的话，没有命令，祂不能让我进去！……现在，祂的同伴回来了…… 祂们两个在交头接耳。然后对我说；那条龙是从南海观世音菩萨那边过来的，『里面』已经知道这件事了，会安排接待。说完，祂们就让我进去了！」Ｍ君说完，一阵短暂的沈寂……。

「我现在往里面走……」，Ｍ君陈述：「进来之后，跟在外面的感觉不一样！外面的草原比较荒凉，这里有人的气息！我还看到有狗啊、动物啊，走来走去……。每一户人家门口还有蛮整齐的花草、树木，比较具有城镇的规模！」

「每户人家是『平房』，还是『透天厝』的楼房？」有人问。

「都是两层楼！」

「中式还是西式？」

「中式，古代的建筑！」，Ｍ君陈述：「唔，……有看到人；有男有女，年纪看起来都是中年人。穿着的服装有点像古代，但不是很古老的时代。服装很普通-每个人身上都束着一条腰带，头上都没有戴帽子。『女的』头发梳理得比较整齐， 用发簪固定；『男的』只是把头发在顶上束成发髻，用头巾扎成一『铊』。」

「好像是明朝的装束嘛！」现场有人推测。

「大概是吧！」Ｍ君道。

「他们都在干嘛？」吕老师问。

「三三、两两聚在一起聊天，跟阳世间一般人的生活作息一样……有些人手上还带着东西，好像是上街采购。」

「你的出现，有没有激起他们异样的眼光？」

「咦—他们好像看不到我耶！」Ｍ君讶异地道。

「你听得懂他们讲的话吗？」

「让我仔细听听看！……嗯—听得懂，不过声音很小声。」Ｍ君表示，「在我仔细听的时候，路口忽然出现一个光团，在我面前”晃﹄呀”晃﹄的，可能是要我跟『它』走的意思！」 

「那你就跟着『它』走罢！」吕老师交代后，又开始敲起木鱼、念咒……

「我跟着这个『光团』一直走、一直走……这个『光团』带我走到一个『官厅』-象是『衙门』的地方；『光团』就直接进去了，我也跟着进去！」Ｍ君道。

「里面是怎样的情形？」

「我进来之后，这里好像……啊，他们『可以』看到我了！」

「里面的人是怎样的装扮？请详细描述一下？」

「这里……『官厅』的左厢和右厢各有办公桌，每张桌子都有人坐着在办公。他们的穿着与外面的人不一样，穿的比较像官员或公务员的正式官服；手里拿着文书与笔，好像是在作文书作业。『官厅』中间的厅堂比较大，中央铺着一条红地毯，直直的往里头伸展；再往里进去，就进了另『一进』的官厅！这个官厅共分为『三进』-『第一进』之后，要过一个像回廊一样的阶梯，才进入『第二进』； 接着再过一次阶梯，才到最里面的『第三进』！」Ｍ君仔细地描述。

「你现在是在第几进？」

「我已经进到『第二进』了！」

「他们那些人都在作什么？」

「处理文书啊！」

「字是你看得懂的吗？」

「哦，每一本记载的内容都不一样。」，Ｍ君道：「距我最近的这位，面前的『这本』记载的是我们『南瞻部洲』某位”男众﹄的个人资料，写得是-『男丁：某某某』、『居住：＊＊＊＊＊＊』、『职业：＊＊＊』、『生辰：＊＊年＊月＊日＊时建生』；下面又分好几个小格-『福』字下有一格、『禄』字下有一格、『寿』字下一格、『职业』一格，还有『备注』……等等。整页还画了很多圈圈、叉叉、勾勾！……我看到有些人的名字下面，『福』是圈了『红圈』记号的；也有些人的『福』是打了『叉』记号的，也有人没记号只是『黑框』的！」

「那本正好是我们『南瞻部洲』的吗？」吕老师问。

「是啊！」

「你不妨问问，能否翻阅一下我们堂中任何一位弟子的数据？给我们一个实例探讨的机会，使本堂弟子了解整个作业的状况！」」吕老师交待Ｍ君。

「嘿嘿……」Ｍ君进行沟通后，先是一阵无奈的干笑；然后道：「他说，没有上级长官的指示，他不能随便让我们翻阅！」

「你可以告诉他。我们是『南瞻部洲—中华民国—台北市的无极慈善堂』，为了写作善书而探讨<灵界>，曾禀明过太上道祖，获准有案，否则又怎能来到此处！ 请问他们，”太上道祖﹄的旨意是否已经传到这里了？」吕老师道。

「他说祂不知道，这件事要请我进去跟他的上司讲一下！」Ｍ君回答。

「Ｍ君。那你就进去请问一下他的上司嘛！」现场参与探讨的人众，一致怂恿。

吕老师也指示：「难得有这个机会，你就进去请示一下他的长官。说我们想要探讨……」说着环顾左右，顺手指着大弟子道：「就探讨本堂弟子『刘＊＊』的资料罢！」

「是！」Ｍ君遵命，并陈述进行的过程：「我现在正朝『里面』走去……嘿嘿， 很好玩！两边这些办文书的，他们每个人都一边手拿着笔，一边斜睨着眼，偷偷地瞄我！」

「他们拿笔写的时候，是先观察『什么』记录器再写的呢？还是用『灵通冥想』方式，接收什么讯息呢？」有人问。

「都不是！」，Ｍ君描述：「他们的工作主要是翻查资料。比如说，翻到这一页-” 男丁：某某某﹄，”居住所在地：某某洲某某地某某郡﹄，然后『福』这一栏会显示密密麻麻的小字-有些注记『红圈』、有些注记『黑圈』、有时候是『叉』；资料随时都可能自动有变化，他们随时都在翻查、做整理。我看到他们在不断地『勾点』资料，有人在勾点到『寿元』栏时，发现『寿元』栏这一部份，有出现『黑框』的，他就特别把这个人的资料重誊一份，把重誊的这份做成『公文』发送出去！」

接着Ｍ君又短暂的沈寂，然后道：「我现在已经进到『第三进』！『第三进』比较堂皇、气派，入口的门框垂有珠帘。有一位比较像『主管官员』的神明坐在里面……」

「你应该先向祂行礼。然后请问祂，这是什么地方？」吕老师交待道。

「我行过礼之后，请问祂，祂是那位神尊？这里是何处？祂告诉我说，这里是<冥界>的<总赏司>，我称祂为『王仙君』就可以了！祂身上穿着古代官员穿的蟒袍、头戴官帽，年纪约五十余岁，有胡子，脸色为棕色，不很胖，但很有精神、威严。祂说；已接到『使者』的命令，我们今天有什么要问的问题，可以直接提出来，没有关系。祂知道答案的话，一定会告诉我们！」Ｍ君转述。

「请问仙君，即然『寿元』是天注定、有定数，是不是会随着每个人在”人间﹄ 的所作所为，而有所增减？」吕老师问道。

「仙君请身边一位文书官去拿一些册子来给祂，可能是要给我作参考说明！」

Ｍ君陈述，「现在祂已经拿了一本册子在手上，随便翻了一页给我看； 并举例说明，『男丁：某某某』-这个人名字写得很草，也是南瞻部洲的；”落土时辰︵即出生时间︶﹄也记载在上面。仙君说；这里是个『资料中枢站』，从此处能查出的个人资料，同样的在<元辰宫>也有一份。但<元辰宫>的数据比较立体，这里的数据比较平面；”他﹄的寿元、福、禄或灾劫，一生要受刀劫几次， 破财要破多少，库钱要缴多少，这上面都有记载，都是由『这边』来断！若问为何每天要这么多人来翻查？那么，就以现在翻到的这个人的资料作例子-假使昨天他的『禄』是一千五百金，今天或二天后再翻查，可能已经变为一千三百金； 随时会有增减变化，这些增减变化会影响到他的『劫数』！ 有一个『观念』，你们凡人可能不清楚，乘着今天这个难得的机会告诉你们，那就是-『禄尽命终』！譬如说，命中的『寿元』显示-你的”大限﹄是八十五岁； 事实上，如果你在七十六岁那年，已将命中固定的『禄』用尽了的话，你不用等到八十五岁，在七十六岁就要『回去』了！所以，前人告诉你们要『惜福』，就是这个道理；因为『这边』的数据记录得很清楚-一旦『禄』尽，命也就『没』了！ 但是，如果你命中的『禄』本来只有三千金，而你修行得很好，神明就会帮你添『禄』；添『禄』之事，在『这边』也会登记。因此，你的『寿元』本来只有六十岁，到了六十岁时应该用完这三千金；可是你在六十岁之内均『行善积功』， 神明已帮你添『禄』添到三千六百金；那么当你活到六十岁的时候，不但没有用完三千金，还多出许多；于是，你就可以『延寿』！ 延寿是『果』，行善积功是『因』；因为有行善积功的『因』，才有延寿的『果』。所以『惜福』一词，你们一向只知『其然』，不知其『所以然』；今天明白的告诉你们，你们应该知道其『所以然』了吧！」

「请问。如果有人喜欢赌博-玩『六合彩』，要是『中』了！这笔彩金是否会从他的『禄』中削减？」

「王仙君说：这就要看他『命』里的『财运』如何？与有没有『劫』？以及『八字』里有无『劫财』及『偏财』等等？这种彩金属于『偏财』，是由他在世间正职工作以外的『外在环境』之因素而决定，是因他有”偏财运﹄而额外得到的钱财！

<总赏司>这里记录的『禄』，显示的是『总食禄』；只是记算你的『正禄』，不会去记算你的”偏财﹄。」

「所以赌博所赢得的金钱，和『禄』应该是完全没有关系，对吗？」发问者再问。

「仙君说：这样讲也不对！赌博就是由于贪念，一旦你们起了贪念之后，很多事情马上就会连带起了变化，这边『禄』的数额也随时跟着变动！比如说-你本来是位清心寡欲之人，起了贪念之后，金钱也花得凶了、”道德感﹄也降低了、” 价值观﹄也变坏了！ 于是影响到这里的『总食禄』，数字立即就会起变化。所以，『惜福』的观念，要好好记住！至于说，要请神明作主『延寿』，也是同样的道理；神明答应后，祂会帮你把本命的『禄』，多加一些进去！加进去之后，你自已还要『惜福』，不能再为非作歹、变本加厉。如果很快地把你的『禄』耗尽，还是一样要『走』！ 因此，你们可以作个观察、比较，一个『长寿者』他本身决不会偏激、贪财；一定很守本份，平素行善积功，以保他的『禄』。因为他晓得，一旦『禄尽』-命就『终』了！」

吕老师提问：「现在有很多人，因长辈病重而非常心急，出于一片孝心，向神明请求-折自己的『寿』移给长辈，这种作法有效吗？」

「仙君说：不是没有效，而是效果有限！『折寿』这个方法不是万能的，效果可大可小；要看当事人本身『禄』的耗损情形，再加上后世子孙”祈愿﹄的虔诚程度。俗话说—『孝能感动天』，这句话不是没有道理，但是还要看『发愿人』发的『愿力』有多大，及当事人本身的『禄』与『命理』到目前为止是否尚可以补救；这两方面差不多各占三成。另外，有二成在于神明；比如说，你与神明很有缘，应你之请求，某尊神明肯『做主』，帮他添『禄』的话，他就可以过『关﹄。此外，还有二成在于祖先，『血脉』跟祖先『灵气』的庇荫也很重要，『祖灵』不安的话，会影响子孙；故而，这在其中也占二成因素！』

「如果这样做，确实发生效果的话；那么许下了『折寿』愿，真的就会折到他的『阳寿』吗？」现场有信众问道。

「仙君说：比如，某人的”阳寿﹄预定是六十岁；现在二十岁的时候，许下这个『折寿』十年移给父亲的『愿』，那么他就还剩下『三十年』的阳寿。『禄』跟『寿』是相辅相成的，以『禄』来讲，假如他的本命有五千金的『禄』，二十岁以前已经用了一千金，还有四千金；在那四千金中，折掉『折寿十年』应耗的”禄﹄一千金，只剩下三千金的『禄』，要供剩下的三十年”阳寿﹄使用，而且还要小心使用，不能马上用完！ 如果说，他在剩下这段『寿元』里，不断地『行善』、『积功』或拜入神明的门下，『履愿』参与『弘法济世』之工作；那么，神明就会『赐寿』给他。也就是说，他折了十年『寿』移给他的父亲，神明也另记了十年『寿』赐给他。于是， 这件事就可以圆满处理过去了！ 可是，一定要『当事人』以及『许愿的这个人』，都能有这份意愿；不然的话， 一个有心，一个无意，也是没有效果的！」

「请问仙君。我们可不可以用本堂弟子刘＊＊的数据，作个实例的探讨？」吕老师亲自提出请求。

「仙君说：可以！报出他的相关资料。」Ｍ君道。

「刘＊＊，＊酉年＊月＊日建生，居住在-台北市＊＊区＊＊街＊＊号。」被指定拿来作探讨案例的刘师兄，自动报出本身的数据。

「效率好像蛮快的！你一讲完姓名，他们『这里』就开始翻查姓『刘』的数据。同样姓『刘』的，资料有好几本……你是酉年生，生日是……祂查『酉』字这本。……喔，找到了！现在，仙君翻给我看。哦，上面写得密密麻麻的字！可是有两个字很显眼，我看得特别清楚，可能是最近要注意的事情，它是用黑色写的-『丁忧』。」Ｍ君陈述。

「有没有写时间？」刘师兄迫切地问。

「＊丑年，『丁忧』！」Ｍ君答。

「这件事我心里有数，已经好几年在为父母祈求『延寿』了！」刘师兄说。

Ｍ君接着继续陈述：「我现在再看『禄』和『寿元』……我大概看了一下，『寿元』是『七十三』，『禄』是三千一百金。」

「顺便请示一下，所谓『金』的单位，按『阳世』来论，是怎么换算的？」刘师兄问。

「我已向仙君问了。祂说等一下跟我讲，叫我先接着看下去！……『库钱』栏的前面有打红色的『ˇ』记号，数字是『十八万六千钱』。」Ｍ君道。

「打『ˇ』又代表什么？」刘师兄问。

「仙君祂翻别人的数据给我看……有的人直接写数字，没有打『ˇ』，表示还欠着没有缴；你的有打『ˇ』，但是数字还是有写出来，表示是有” 神明﹄特别作”注记﹄。」Ｍ君陈述，﹁唔，……钱的单位还有『贯』喔，这些单位都跟我们现在”阳世间的﹄不一样！﹂

「我们想知道，这个『金』的单位在我们人间的换算价值是多少？」又有人提出适才的问题。

「仙君说：『金』是能量的耗费单位。以一个人正常来算，差不多平均一天所消耗的『禄』，就是『一金』！」Ｍ君转述。

「那我的『禄』岂不是用不到十年！」刘师兄有点担心地问。

「神明会依据你的所作所为，替你增加！」Ｍ君转述王仙君的开示，「如果你知道『惜福』、『不贪』的话，可能别人一天用一金，而你一天只用半金或三天用二金；反正你不要把你的『禄』很快地用完就好。同样的，你多做『功德』、多『念佛』或求神明帮忙，可能神明会依你的”功德』与”功”、”过”，帮你”添”或”减”，这都有可能。数据里”禄”的数目，是你的”命”里原本注记的！」

「请问；这里”禄”的资料中，最多者有几金？最少者有几金？」有人好奇地想探讨。

「最多者有四万八千金，但是不”长寿”！有些人是个”来讨债”的败家子，注定一生下来就很有钱；可是祖先二、三代积攒下的钱财，被他这一世就花光光； 也就是说，他一个人花了三代的钱。俗话说：”有些人注定出世就是要讨债的”， 这话可能就是这样来的！」Ｍ君转述。

吕老师又问：「刘弟子的数据，除了”禄”、”库钱”之外还看到什么？」

「别的部份嘛—喔，我现在看懂这册子的奥妙了！我们要查的”部份”，它本来在这本命册里只占一小格，比如说-”禄：＊＊＊＊金”。可能由于这是”神物、法宝”吧！当你针对”禄”，需要详查数据时，只要用笔点一下这一项，这一项就变成整页可查的资料画面；这好像我们世间现在计算机的”窗口”一样！唔…… 六十一岁那一年有一”撇”，我请问了仙君，祂表示这代表那一年有”刀劫” 要发生！」

「是生病开刀，还是……？」刘师兄赶紧追问。

「仙君说：”这边”查的资料与”因果”有关！」Ｍ君转述，「比如说，你这一辈子注定的”禄”就这么多、你这一生注定要带两次”刀劫”，这边都有记录。这里的数据会传送到”元辰宫”去，但这里是最原始的资料，是未经过调整的资料！”元辰宫”的数据可能与”这里的”不尽相同，因为”那边”的数字可能还经过了神明的加减增削……什么的。」

「请示王仙君。刚才刘师兄”库钱”的字段，有神明作”注记”打了个”ˇ” 的记号，这代表什么意思？」有人提出方才尚未完全弄明白的问题。

「祂回答；你们既然是道祖的门生，道祖曾帮你们这些门下弟子处理过！」Ｍ 君道。

「打”ˇ”记号是代表需补缴呢？还是可欠缴？」

「仙君说：打红色的”ˇ”记号，表示有”神明作注记”，己经帮你把”这边” 的数据打点过-也就是把你应缴的”库钱”，先替你”垫付”了！将来，你们要缴还”库钱”时，可以不必还给<地府>，直接还神明就可以了。至于如何向神明答谢、如何”行法济世”？那就要看你们自己的心意和造化啦！」，Ｍ君说完啜了几口饮料解渴，然后继续转述：「仙君说，你们今天能来此处，十分难得； 一般人能知道-这里是有”果位”的神明在此处办理这项工作的，并不多！」

「好像从来还没听说过！」有人接话。

「问个”题外话”，”禄”既是从一个人”落土时”就注定了。请问”禄”的基本数目一般是多少？」吕老师问。

「少一点的，有三千六百金的-他一生的收入相当少，而且日子很难过；这辈子也许注定要做乞丐，所以他的”禄”就是那么少！有些人前世好命，今世出生在富贵人家，注定作”小开”；可能他的”禄”就很多-四万八千金或二万四千金都有！」Ｍ君转述。

「这是不是与”前世”的修为有关？」

「仙君说：对！」，Ｍ君接着陈述：「然后，祂主动告诉我-这里的”工作流程”。外面的文书官很多，每天的工作都是翻查数据，因”命册”里的数据随时都会有变化，状况不一；一旦发现”命册”内有”寿元”将要告终的，或是”禄”的数量已经只剩下”一百金”或”八十金”、”九十金”的，他们就把这些资料” 记”起来，重新誊写！ 因为这些”命册”是固定的，不能随便乱动；所以，他们就另外誊写在一本”空的”名册上面。名册写好之后，放置在一个类似”公文箱”的箱子里，然后就有使者，固定来收取这些公文，分发到各地方去！这些公文会分到<十殿>的各殿” 阎罗王”那里；当然也有一份分送给阳间的”城隍”、”土地”，交由七爷、八爷或勾魂使者去处理”接引”工作。总之，”寿终接引”的公文就是随时由”这边”发出去的！」

「请问。那些增减”禄、寿”的考评工作是由那里来做？每个人出生的地方都不同，分布得又那么广；每个人的”善行”、”恶行”是如何记录、显示的？」

「仙君解答说：日有”日游神”、夜有”夜游神”，日夜在巡察；每个人头顶上还有”三尸神”，个人日夜外出，有”三尸神”随身；回到家宅之后，又有”灶君”或”土地”；只要”行善”、”行恶”之念一起，立即就会传达。”日、夜游神”每日巡查登录，资料很快就汇整出来！」

「既是以人的”念头”为主，那么只要恶念稍微一起，就会立刻被记录吗？」有人疑虑地问道。

「这还要看”念头”是否成形，以及程度的大小而定！传送的数据会达到造成” 禄”的增、减，都要看当时”意念”的情况；因为”坏”也有程度的差别！」Ｍ 君转述。

「”阳世”常有”人为疏失”，把坏人错放或把好人错抓，所以我们有”国家赔偿法”的规定。在”冥界”会不会有这种失误-在所谓”寿元”已尽时，接引错对象？」

「有，但是几乎很少！」王仙君并不讳言地透过Ｍ君回答，「在”冥界”的失误率，可说是已低到”万分之几”，甚至”几百万分之几”；一般是不会出状况的。万一有的话……这事也是很少、很少，但还是绝对”有”。历史有记载，就是所谓的”借尸还魂”，或是有人在投胎转世之后对”前世”的记忆依然很清楚！」

「请问仙君，”禄”、”福”的增加是以什么做为标准？」

「依你们自己的良知做标准！」

「行善有”大善”、”小善”、”阳善”、”阴善”、”伪善”……有的是”有功无德”，有的是”有德无功”，其”福”、”禄”的增添是否也有差别？」有人深入地问。

「仙君说，这方面的数据不在此地，需要到别处去探讨！」

「那就是说，我们本身的”三尸神”，以及”日、夜游神”，祂们把我们平素的一言一行记录下来后，直接传到这里的”命册”上，经过翻查、整理，然后就作各种通报是吗？」有人综理了一下得到的概念，求证地问道。

「对！」Ｍ君转述王仙君的回答。

「以刚才探讨本堂刘弟子的数据作例子，全部数据除了”禄”、”寿”、”福” 之外，是否还有其它的”纪录数据”可以探讨？」吕老师把问题导回原来的主题上。

「整页记录最下面的一栏是空白的，类似”备注栏”。像批流年一样，它会显示一行一行的字，比如说”＊丑年：丁忧”、”＊卯年：家见喜庆”，看到了”＊ 卯年：家见喜庆”为止！」Ｍ君继续陈述。

「喔，”家见喜庆”……那一定是儿子娶媳妇啰！能确定是哪一个卯年吗？」刘师兄问道。

「每行字的年份，前头的第一个字都模糊不清……」Ｍ君答，「总之，有重要大事的年份，”备注栏”都会显示出来！每页上半部”福”、”禄”的数字一直会变来变去，以致影响到下面的”备注栏”内的年份也跟着往前挪或往后延。…… 这种”命册”很好玩，如果上半部数字的”值”太高或太低-”备注栏”本来空白的，会出现”记事”；或是本来有”记事”的，会变成无事的”空白”！」

「那这些”命册”本身就是一部超薄型的计算机嘛！太先进了！」在场的众人都惊叹不已。

「现在有些人为了改变婴儿一生的命运，挑选吉日良辰提早剖腹生产，这对婴儿一生的命运真的有影响吗？」有人提出目前”阳世”发生的问题。

「仙君说：这样子不好！”落土时”本来是固定的，在还没到出生时辰就”挨” 这一刀！你想，以后他会好过吗？」Ｍ君转示。

「这一刀是母体在”挨”，又不是小婴儿在”挨”！」

「可是小婴儿一出生就见”刀”，总是不吉！」

「自然生产有时也是须要用”刀”进行手术的呀？」

「相对的，这与小孩的”关”、”煞”也有关系！出生的时辰如果稍有更改，就小儿的”关”、”煞”来论，也会有增、减的变化。这要看个人出生的环境、父母的数据，来做更改”关”、”煞”的考虑，不能做一般的通论！」王仙君透过Ｍ君从另一个角度说明。

「已经离世的”往生者”，在此处的资料是否会被销除？」

「对！”往生者”的资料不属于”这边”管。」Ｍ君转述，「刚才已讲过，如果此人”寿元”将尽，他的数据会被重誊一份发出去，给别的地方去”执行”；等到有公文回来，证实此人在阳世已经”除籍”，这边就把他的资料销除！说到这里，仙君说祂顺便对刚才有人问到”行善积功”的问题，回答一下！ 祂以”命”与”运”作个简单的比譬，让你们参考。”命”比譬为一部车子的行程，这部车子就是-阳世间的”你”；，每个人的”命”不一样，每个人”注定” 的”生命旅程”也不一样；比如，你的生命旅程”注定”是由”台北到高雄”， 你这辈子的结局是-当你最后走到”高雄”，旅程就结束了、就走不下去了！燃料就是你在阳世间的”禄”；每一个人”禄”的数量不一样，当你的”禄”用完了，虽然你还没有走到”高雄”，可是中途燃料已尽，你一样也走不下去了！相对的，如果你这辈子”行善积功”，以致”禄”修得很多；虽然你已走到”终点站”-”高雄”，完成了这辈子的”生命旅程”，但你还剩下很多的燃料，怎么办？你可以将这些燃料也就是这些-”禄”，储存起来，存到下一次你将要投胎转世的那辈子里去用；也就是说，你们这辈子的”修为”，可以移作下辈子的功德、能量！」

「如果有人修持得很好，结局是上天”成神”、”作仙”或是有更好的果位，不在”凡间”转世；那么，存下的”禄”又如何处理？」

「仙君说：把这些”禄”转换成神明境界的”功果”，也是很好的、很有用呀！」

「如果把他”行善积功”多添的”禄”，完全转换成他的”寿”，让他”延寿”-多活几年，等他把剩下的”禄”都耗尽后，再”往生”！是否可以？」有人问。

「没有必要！」Ｍ君转述，「如果你”注定”活到七十几岁，你又想逾限继续多活二十年，你肉体的功能与效率一定会大大的降低，这样做只是多耗损能量！何不把这些能量储存起来，转到下一辈子再用？」

「照这样讲，命中注定活几岁，到时候就一定会死啰？」有人似乎有点无法认命地问。

「这样说，大致上没有错！但也有一些例外-比如说，此人本来只有六十岁的寿命，但神明认为他有缘，要找他作”代言人”，就主动帮他”延寿”；或是有些人患了重病-癌症，自己”许下大愿”，于是神明帮他”添寿”，代价是要他作神明的”乩身”；这又另当别论！因为这种事的责任是由神明来担，<总赏司>这边只负责执行跟协调。」

「刚才仙君说，”禄”未用完可转到下辈子用！但曾听神明指示过-”自己未得子孙得”，”禄”是否也可转到子孙的身上？」

「仙君说：这要看”当事人”与子孙的”互动关系”如何？比如说：你”过世” 之后，”禄”还剩很多，而你的后代子孙也很虔诚、很认真的供奉神明以及安奉祖先牌位，按时上香、礼拜；每年的祭日都慎终追远地”追思或拜拜、扫墓”； 有这种良性的”互动关系”，你未用完的”禄”，他们才享用得到！ “阳世间”有些人的父、母”过世”后，家中既没有安”牌位”，祖先的”祭日” 也没有去扫墓，什么心意都没有”尽”；那么父母剩下的”禄”，怎么可能转给他们！」

「请示仙君，刚才说……」有人冒失地想抢着发问。

「仙君说：我刚才只讲到一半，还有”运”，你们还没听到！」Ｍ君打断发问， 紧接着转述：「”注定”这部车子只能跑到高雄-这是”命”！但是，”大命由天，小运由人”，”运”是可以由人们”后天”来”补”的-你要到的”终点站” 是”注定”的，”终点站”到了就不能再延； 但是，”过程”可以改变！比如说，”生命旅程”这条路本来是坎坎坷坷、满布坑洞，这些”坑洞”、”坎坷”就是你的”运”；由于你有”后天”的”修为或行善积功”，”它”可以把你”生命旅程”这条路填平，让你好走一点。本来路程很坎坷，一路上跌跌撞撞，可能还没到达终点，你这部车子就已被震得快坏了； 可是由于你的”行善积功”，神明会帮你把坑洞填补好一点，让你这部车跑起来很顺，损毁的程度也比较不严重；这就是”补运”。“命”是定数，除非是”大善大恶”、”极善极恶”的人，才有可能往前挪或往后延；而”运”是变量，看你”后天”的作为而产生变化！」

「刚才仙君说，”福”、”禄”都是”落土时”就已”注定”！请问，如果是同一个时辰出生的”双胞胎”，其”福”、”禄”的数量是”一样”还是”类似”？」有人问。

「是”类似”，但不可能”一样”！因为，将来你们选择的”职业”，你们选择的”环境”，都不是由<总赏司>这里来控制，只有每个人的”禄”是注定的。虽然是双胞胎，一个可能对学术比较有兴趣，另一个可能对商业有兴趣； 到时候，一个往学术上发展，一个往商业上发展。往学术发展的，对”注定”应享的”福”、”禄”之用法，跟往商业发展的，不一样！在社会上的”处世”方式也不尽相同；有的”道德感”比较重，有的”价值感”比较重；”道德感”比较重的或许同时”价值感”就比较轻，”价值感”比较重的或许同时”道德感” 就比较轻； 于是，”福”、”禄”消耗的速度也就有了差别！每一个人消耗”福”、”禄” 的速度不一样的话，”命运”的变化也就不一样！所以，如果”双胞胎”刚生下来，注定的”禄”同样是一万八千金的话；在将来他们所受的教育、所接触的环境、所处的社会状况，条件不同的情况下；可能其中一个人在十年之内的” 福”、”禄”就差不多用掉了三分之二，另一个人到二十年才用到二分之一！」Ｍ君转述。

「请问仙君。美国与我们台湾的时差有八小时，如果美国人到我们这里参加” 观灵”，所报的生辰要不要减去八小时？或是以他们自己当地的出生时间为主？」

「以他们自己当地的出生时间为主！」

「请问王仙君，<总赏司>这边的管辖范围有多大？」

「王仙君说，光是管”南瞻部洲”这部份的仙君有三位，祂是其中的一位。由于区域很大，”中土”这一区域就交由祂独自负责！」Ｍ君答。

「请问。凡人要修多少功德与福报，才能达到在<福境>这个境界当”文书官”的标准？」

「凡人在阳间”过世”之后，基本上，”功大于过”的-小过难免会有，一般而言只要受完一些基本刑罚之后，就可以在还没转世的空档-可能是五十年或三十年，依照这一世的修为，在这里继续修行。可以选择”静修”，或是选择”服务”；如果你”在世时”是学文的、学商的，可能届时会分发来做”文书”；若” 在世时”比较倾向军、警或武的方面、或比较具有波动性的职业，到时候就可能分发为武将、兵将！」

「作”文书”有没有职务上的任期？」

「有些作”文书”是自已选择的，比如-你受完基本刑罚或《十殿》之审判后， 离要转世投胎的时间可能还有二十年；你总不能在”等待”的二十年里，一直在这边闲着。于是，你选填分发到文书部门，以二十年的”等待”时间，在此处理这边的文书工作！」Ｍ君转述。

「请问。我们下一辈子”福”、”禄”的数量是如何核定的？」

「下一辈子”福”、”禄”数量的核定，是参考这一世的”作为”，所占比例约为百分之五十到六十；其余的百分之四十，是以这一世的”前三世”来做评断！」

「请问仙君。如果一般的善魂可分发为文书、武将，那么”修道者”又是如何分发的？」

「”修道者”当然不只是做这些小文书、小武将、小兵将，可以稍为大一点，也可能在<阴间>的”仙修班”继续修行，这是有层次分别的。”修道者”因身分的关系，比较容易达到这种境界；事实上，虽然没有宗教信仰，只要在”世间”做得很好的话，也可达到此一境界。相对的，如果你是”修道者”的身分，该做的事没做好，或藉此身份、藉此力量为非做歹的话，那么所受的罪罚会更重！仙君是这样回答的。」Ｍ君道。

「请问。以后在整理资料时，如果发现有关这方面的问题，还能再来请示仙君吗？」

「仙君说，<总赏司>这里不是你们想来就能来的！就是其它的人，用其它的通灵方法也不见得能见得到祂。今天是因为南海观世音菩萨的使者-”龙使”交令过来，收到这个信息，祂才开放！以后，你们不妨用同样的方式试试！」

「直接向菩萨禀明，蒙准之后再来探讨，是吗？」

「对！用这种方式，到时候你们再过来。如接到信息，会再开放！。」

「会不会在我们请求之后，只准我们到其它另一个境界去探讨？」

「仙君说，也有可能！」

「我们是不是“这里”第一次的来访者？或是已有其它的人用别种方式来过？」有人好奇地问。

「仙君笑笑，未答！」

「天界与凡间之时间如何换算？」有人提出一个令大家都极感兴趣的问题。

「仙君答：天界与凡间的时间换算是将近“一比一百二十”，也就是说天界的一年约是凡间的一百二十年。」

「再请问。凡间与冥界的时间，是如何换算？」

「冥界与凡间的时间换算是将近“一比十八”，冥界一年约为凡间的十八年。」

「请问。除了天界、凡间、冥界之外，还有没有其它的境界？」

「有！事实上，空间是重迭的，只是层次的不同。灵力愈高者，所占的空间愈广、愈大-可往前延伸、向上延伸；境界愈低者-像凡人，可看到的仅为立体空间，再高的空间就看不到了！可是境界高的空间涵盖境界低的空间；你们不能看到祂们，祂们可以看到你们！」

「不同的空间可以互通吗？」

「空间是重迭的，每个空间的交界处有些“出入口”，你们有些人“不小心”无意中接触到，也许就此失踪了，一消失就是几十年！古代有很多神话传说，其来有自。」

「请问仙君，确有“魔界”这个境界吗？」

「“魔界”这个名词是你们凡间取的，而不是有个境界本名就叫“魔界”！」

「以神、佛的观点，对”魔界”是如何认定？」

「在神、佛的观念中，没有相对的-”谁对”、”谁错”。你们所谓”魔界”的那个境界之灵体，可能嗔心比较重，可能比较喜欢血腥，或脾气比较暴燥、感应比较急快-因为灵界里不同空间、不同层次、不同境界的灵体，有祂们不同的生活习惯。譬如，你们在经典上看到的，有修罗族的”阿修罗”、有”仙女”、有” 天龙八部”……每个境界的神灵，祂们的性情不一样！像”菩萨”这一个境界的灵体，比较温和、比较慈祥；”阿修罗”这一个境界的灵体比较威猛、比较激烈。你不能因为祂们比较激烈，就说祂们是”魔”；比较温和，就定义为”好的、善良的”。这只是你们凡人眼睛的界定！」Ｍ君转述仙君的开示。

「请问仙君。刚才Ｍ君师兄进入<福境>时看到这里有狗！狗在这里也是一个灵体，其来源为何？是人死了，罚其”灵”到此当狗；还是人间的狗死了，”狗灵” 在此出现呢？」

「六道轮回中有”畜生道”！可能由于你生前的为非作歹，被<阴间>的”冥王” 判刑-要”十世”投胎为狗；在受刑为狗的”十世”中，每一世所作的”狗”死掉后，还没投胎到下一世作”狗”之前，灵体还是以”狗”的形状出现！」

「如果”灵体不灭”是确实的话，投胎转世的”灵”愈来愈多，于是凡间的人口也愈来愈多；相对的，<总赏司>这边建立的数据文件，当然也就跟着会愈来愈多！ 那么这里的工作量，是否也会愈来愈重？」

「仙君说：工作量的增加对”这里”没有任何影响，若有需要，会随时补充人手！」

「请问仙君。”功德”要如何修，才比较具体？比较有效？」

「仙君说：这些问题去请问菩萨比较便捷！这里的神明只是负责告诉你们-” 此处”是<灵界>汇整”赏罚数据”的地方。一般修行上的问题，应向你们的主神求问，或者是将来到《十殿》探讨时，由《十殿》负责审理的神明告诉你们， 会比较直接！」

「请问仙君。这里是<总赏司>，是否相对的也有<总罚司>这个单位？」

「有！」

「十八层地狱是由<总罚司>掌管吗？」

「不对！不是<总罚司>掌管十八层地狱，而是整个地狱要”入籍”的数据都由< 总罚司>汇整，然后分发给各殿审理。算起来它们是平行的单位，不是”谁”管辖”谁”！」

「做人如果不好好”修”的话，来世会变成畜生！那么，畜生要如何修行，才能重新作人？」有人提出关于畜生修行的问题。

「仙君说：”畜生道”是由人受罚变成畜生。如果你这辈子在”阳世”为非作歹，过亡之后，《十殿》判了你要作”十世”的狗；那么你必须作满”十世”的狗之后，才能在”阳世”再轮迥作人！」

「请问仙君。如果有人修佛，修到功德圆满；是不是就可以不用经过这里，直接到他所修的净土去？」

「不对！还是要先来这里将他的数据撤籍-类似公文盖关防一样，然后才去他该去的地方！」

「可是佛经上有记载；修净土法门有成就者，会由阿弥陀佛直接接引去”西方” 啊？」

「没有错，但是这边的数据还是要销掉！道理很简单，如果是菩萨或佛祖直接带去西方的，会派使者来这里将其数据代为撤销或是处理掉，”当事人”本人不一定要亲自来。如果是没有佛、菩萨接引，但其”修为”很好，本人来了也没有关系，不用担心；只要在《十殿》的每殿、每殿检查一下数据，确认他阳寿已尽，验完之后盖个”关防”，完成例行的手续后就可离开！到时候，这边会派使者送他去”该去之处”，或那边会派使者来接！」

「请示仙君。<总赏司>的上一级，是那一个单位？」

「东岳大帝。」

「这里的数据是依”落土时”建档，如果信士不知自己的生辰八字，请问可用何种方法查到这里的数据？」

「可以请求你们的神明-无论是”中坛元帅”、”济公活佛”或”天上圣母”……帮忙代查。因为，你们没有办法直接找到这个地方！」

「凡间之人经常更改名字，请问如何依据？是以其第一次的名字为主？或是以改过的名字为主？」

「以原名为主，但在数据上会”备注”，载明-＊年＊月更改名字为”＊＊＊”。」

「请问仙君。职业的种类，对一个人的”禄”有没有影响？譬如有人从事”特种行业”，可是她是为了生活；换句话说，她的生活花费也是很辛苦、很努力地” 挣”来的！她的”禄”在数量上，是否会受到职业种类的影响？」

「在那种地方上班，”禄”就要加加、减减了！你的”欢乐指数”提高，可是相对你的”道德指数”就降低。或是说；你的健康降低了，相对你的疲劳就增加了。像秤一样，是很公平的！」Ｍ君转示。

「我们还是没弄懂，为什么会有影响？」

「因为在那种声色场所，你会比较虚荣、比较爱玩；相对的，金钱的耗损与物欲的需求就比较多，”道德感”就会降低。”道德感”一低，”禄”的耗用速度就加快！”命”是很公平的，你不要羡慕你们凡间那些……什么花花世界的俊男美女、演艺圈的明星，”容貌”一个比一个漂亮，但”命”却一个比一个薄！男的不会太长寿；女的不会太好命-嫁了好几次，或者甘愿跟人家作”小”，介入人家的家庭生活。所以说，这绝对很公平，他们在容貌上、知名度上分数很高，可是相对的在其它项目的分数就低了许多！」

「有人运用祖坟的风水，来改变子孙后人的运势！这样做有效吗？」现场一位对风水有兴趣者提出问题。

「那要看上一代的祖先和子孙后人之间的互动关系如何？不是每个祖先都会荫佑后人的。如果后人诚心供奉，才会得到祖先的庇荫；如果这一代连上一代祖先是谁都不知道，也从来没有祭拜，祖先怎么会庇荫他们！」

「请问仙君。在同一场火灾中，死掉的一些人，他们都是命中注定”该在一起死”的吗？」

「他们是有”共劫”或”共业”，不能说是”该在一起死”！譬如说，你们每个人的”命”不同，可是我查资料一看，你们这些人都有个现象，就是在某个时候会有一个”劫数”。比如说；现在，你四十几岁、他五十几岁，同样在”那个时候”会有一劫；这不是说你们两个”该在一起死”，而是你这一生”注定”在四十几岁要受一劫、他在五十几岁要受一劫，因为有”共缘”，届时你们会聚合在一起，既然聚集在一起，就一起应这个劫。如果能”过”这一劫，就没事了；不能”过”，这一世就一起”结束”！」

「照这样讲，每个人都有”劫”，只是多少而已！如果能逃过一劫，就有可能活得更久。是吗？」

「仙君点点头！」Ｍ君道。

「仙君现在所管的范围是中土。请问是指-在中土居住的，还是在中土出生的人呢？」

「指在中土所生、所长！」

「如果出生后，到国外去定居的呢？」

「资料照常！」

「如果外国人在中土出生，在中土长大；是否亦属这里来管？」

「所谓”所生、所长”，是指他的血脉是属于中土这一带人氏的！」

「如此说来，中土的人为了要取得”外国籍”，故意到外国生孩子，拿了”外国籍”之后再回来，这个孩子还算是”中土的”？」

「对，还算！」

「那么中土人氏侨居外国，他们的”后代”在外国土生土长，是否也能经由本堂的神明查出资料？」

「记住一个原则。只要是”性别”、”生辰”、”年龄”和”生肖”都能确定的话；输入数据之后，就会得到答案！」

「请问仙君。不属中土的外国人士到本堂来问事，也能经由我们这种方式得到答案吗？」

「可以！到时候会由负责其它地区的仙君来处理。」Ｍ君转述。

此刻，吕老师起立合掌，躬身施礼道：「谢谢王仙君今晚给我们的接见与开示。由于时间已晚，我们就探讨到此！」

于是参与探讨的全体人员，在吕老师的带领下，拜谢了王仙君，结束了今晚的探讨！