【雷斋月】农历六月宜诵持雷经、雷祖普化宝诰、雷祖圣号感应雷霆正炁洗涤身心
平川道人
时逢农历六月“雷斋月”，六月初一至六月廿四雷祖圣诞，善信居士修士道士宜虔诚诵持《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》《雷祖普化宝诰》《雷祖圣号》，以期感应九天应元雷声普化天尊雷炁加持洗涤身心、化解冤孽、改变运气。
何为雷斋之月？因大自然节令至此六月份，雷雨天气变多，雷电浩荡洗刷天地，雷炁电光威震万灵，于此时令勤加修持雷祖法门，更能感应道交雷祖加持增能。
雷祖简介：
九天应元雷声普化天尊，又称雷祖，是中华道教尊奉的天尊神仙，为三清六御之南极长生大帝的化身。掌管法界雷部，总部为神霄玉清府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，统领三十六雷帅，各分曹局。
九天应元雷声普化天尊主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。上照天心大道，下济幽冥群苦。
白玉蟾注解《玉枢经》中“九天应元雷声普化天尊”圣号之曰：“九天者，乃统三十六天总司也。始因东南九炁而生，正出雷门，所以掌三十六雷之令，受诸司府院之印，生善杀恶，不顺人情。盖以九天之名者，取其阳刚而不泯者之谓也。应元者，仰惟元始祖劫一炁分真，玉清真王应元之体。雷者，阴阳二炁结而成雷，既有雷霆，遂分部隶九天雷祖。因之以剖析为五属，神霄真王用之，以宰御三界。真王所居神霄玉府，其道在乎巽。巽者，天 中之地也，东南乃九阳之炁。结清朗光，元始父祖，化神霄玉清真王。玉府在碧霄梵炁之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。天有四方四隅，分为九霄，惟此一霄居於梵炁之中。在心曰神，故曰神霄，乃真王按治之所。天尊临莅之都。卿师使相，列职分司，主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀，检押启闭，管钥生成。上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令。大而生死，小而枯荣，非雷霆无以主其政。雷霆政令，其所隶焉，三清上圣雷霆祖之也，十极至尊雷霆本之也，昊天玉皇上帝号令于雷霆也，后土皇地祇节制于雷霆也，北极紫微大帝掌握于五雷也。五雷者，天雷，地雷，水雷，龙雷，社令雷。又有十雷：一曰玉枢雷，二曰神霄雷，三曰大洞雷，四曰仙都雷，五曰北极雷，六曰太乙雷，七曰紫府雷，八曰玉晨雷，九曰太霄雷，十曰太极雷。又有三十六雷：一曰玉枢雷，二曰玉府雷，三曰玉柱雷，四曰上清大洞雷，五曰火轮雷，六曰灌斗雷，七曰风火雷，八曰飞捷雷，九曰北极雷，十曰紫微璇枢雷，十一曰神霄雷，十二曰仙都雷，十三曰太乙轰天雷，十四曰紫府雷，十五曰铁甲雷，十六曰邵阳雷，十七曰欻火雷，十八曰社令蛮雷，十九曰地祇呜雷，二十曰三界雷，二十一曰斩圹雷，二十二曰大威雷，二十三曰六波雷，二十四曰青草雷，二十五曰八卦雷，二十六曰混元鹰犬雷，二十七曰啸命风雷，二十八曰火云雷，二十九曰禹步大统摄雷，三十曰太极雷，三十一曰剑火雷。三十二曰内鉴雷，三十三曰外镒雷，三十四曰神府天枢雷，三十五曰大梵斗枢雷，三十六曰玉晨雷。有三十六神曩，尝陈之於太上之前。雷法有七十二阶，天地赏善罚恶发生万物皆雷也。虽阴阳之激剥，亦由神人之兴动，雷呜则雨降矣。声者，天地之仁声也。春分五日，雷乃发声，可闻百里，震九天而动九地，惊四海而翻四溟，太上曰：吾不发阴阳之声，吾之大音无以召，故鼓之以雷霆，以声召气也。雷帝之前，有雷鼓三十六面。凡行雷之时，雷帝亲击本部雷鼓一下，即时雷公雷神兴发雷声也。普化天尊者，自浮黎元始天尊生九子，玉清真王化生雷声普化天尊。天尊以历劫应化，随时示号。本元始祖劫一炁分真，乃玉清真王，九霄主宰。一月四辰监观万天，浮游三界九州万国，赏善录愆，是为普化至大至贵也。”
一、雷祖圣号（又称神霄十字天经）：九天应元雷声普化天尊。
念诵修持法：
- 专修：以静坐、端坐、站桩等炼功姿势专心修持，心念耳闻，念清楚听清楚为要诀，时间四十分钟以上。
- 散修：走路、坐车等日常生活工作，融入雷祖圣号的修持，持诵圣号与生活工作打成一片，此谓散修，有空就修，灵活安排。
白玉蟾祖师说：九者，阳数也，乃天道也。主于震宫，故东南有九天之说也，即雷师出入之地也。天者，至大至圣无极无为之炁也。应者，无物不承天命而生也。元者，至大也。又曰万善之长也，乃四时之首也，五行之先也。雷者，乃天令也，掌生生杀杀之权，动静人莫可测，万神之奉行也。声者，生也，万物得雷震声而萌也。普者，上天下地，四维八荒，无形有形也。化者，天道阴阳，运行则为化。又自无而有，自有而无，则为化，万物生息则为化。天尊者，至大至贵之称也。九天统三十六天之总司，正出雷门，所以掌三十六雷之令，主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀，上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令；大而生死，小而荣枯，非雷霆无以主其政。雷霆政令，其所隶焉，故圣名为九天应元雷声普化天尊。
凡人遭疾疫，重病缠身时，只要念诵圣号，疾病即愈，获得安宁；凡人求官寻职，只要念诵圣号，自然梗阻不生，步步高迁；凡人乘船渡江海，被波浪惊吓，受到威胁，只要念诵圣号，便能到达彼岸，不受伤害；凡人碰到雷声霹雳，风雨交加，只要念诵圣号，自能神清气爽，魂魄不动；凡人亲族生怨，兄弟不和，只要念诵圣号，自感六亲和睦，父慈子孝，兄友弟恭；凡帝王君主，兵火连绵，风雨失调，万民涂炭，只要念诵圣号，就会风调雨顺，国泰民安；凡人被邪精、恶鬼、匪徒伤害时，只要念诵圣号，妖魁自止，鬼贼灭亡；凡女子怀胎受孕，或难产时，只要念诵圣号，自感真气护佑，母子团圆；凡男人女子，慕道求仙，在家出家，养性修身，只要念诵圣号，便能功行圆满，得道成仙；凡人之七祖、九先、弟子、同学、夫妻、孩子，身死而未得托生时，只要念诵圣号，自然脱离阴间，得以生天；凡被对头苦缠不休，只要念诵圣号，便能化解恩怨。不仅能满足一切愿望，而且还因为持诵者虔诚如法，天尊便会派遣雷部元帅、天兵天将、一切善神常随其左右，严密保护。
二、雷祖普化宝诰①：志心皈命礼。九天应元府，无上玉清王②。化形而满十方，谈道而趺(fū)九凤③。三十六天之上，阅宝笈，考琼书④。千五百劫之先，位正真，权大化⑤。手举金光如意，宣说玉枢宝经⑥。不顺化作微尘，发号疾如风火⑦。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔⑧。总司五雷，运行三界⑨。群生父，万灵师⑩。大圣大慈，至皇至道⑾。九天应元雷声普化天尊⑿。
雷祖普化宝诰修持法：以静坐、端坐、站桩等炼功姿势专心修持，心念耳闻，念清楚听清楚为要诀，时间四十分钟以上。
[注释]：
①雷祖宝诰：雷祖，雷神之祖，即雷祖天尊。道经以雷祖居九天之上，综司五雷，应化九天，运心三界，而总管雷霆都府，及二院（指五雷院、驱邪院）、三司（指万神雷司、雷霆都司、雷霆部司）。此诰原文出于《道藏》第五册《诸师真诰》之《普化号》。《道藏辑要》张集《玄门功课早坛》称《普化诰》。
②九天应元府，无上玉清王：九天，天空。指天的极高处。应元府，雷祖天尊所居住之仙府。无上，至高无上。玉清王，即玉清真王。《玉枢宝经集注》称：元始天尊生九子，玉清真王化生雷神普化天尊。故称“无上玉清王”。
③化形而满十方，谈道而趺(fū)九凤：化形，变化形状。满，充满、布满。十方，指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，亦泛指各处。谈道，即讲道。趺：盘腿坐。九凤：《山海经·大荒北经》称“有神九首、人面、鸟身，名曰九凤。”此处是指宝座名。
④三十六天之上，阅宝笈，考琼书：三十六天，谓神仙所居住的三十六天界。宝笈(jí)，笈指书箱。阅宝笈，《玉枢宝经》称“阅太幽碧瑶之笈。”考琼书，考指核正、考证；琼书是指仙界中的经书。《玉枢宝经》称“考洞微明晨之书。”
⑤千五百劫之先，位正真，权大化：劫，世界经历若千万年毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一“劫”。正真，指得道成真。权，权宜。指适合一时权宜之法。大化，广泛的教化。此指雷祖天尊的教化。此句言雷祖天尊在一千五百个劫之前，就已经得道成真，并开始广泛教化世人。
⑥手举金光如意，宣说玉枢宝经：手举，手执。金光，金色祥光。如意，道教斋醮法器。用竹、玉、骨等制成，头作灵芝或云叶形，柄微曲。明《天皇至道太清玉册》卷六称“如意”为黄帝所制，战蚩尤之兵器也。后世改为骨朵，天真执之，以辟群魔。宣说，指讲解。玉枢宝经，全称《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》。此指雷祖天尊手执如意，讲解玉枢宝经，以教化世人。
⑦不顺化作微尘，发号疾如风火：微尘，细小的灰尘。发号，发出号令，此指雷祖天尊发出降服诸天妖魔的号令，如有不顺从者，便使其化为灰尘。疾如风火，指雷祖天尊发出号令之快，如同风火一样。
⑧以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔：清静，清心寡欲、无为和静。此句言，雷祖天尊以清静之心而弘扬教化世人之大愿，凭借自己无上智慧的力量来降服诸天妖魔。
⑨总司五雷，运行三界：总司，统领掌管。五雷，指天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。运行，运用主观意识。道教认为，一切意识等精神领域的内容，都属于“心”的范围。三界，指欲界、色界、无色界。
⑩群生父，万灵师：群生，即众生。万灵，指一切生灵。雷祖大帝发大愿教化世人，又起哀怜之心度化生灵。故称“群生父，万灵师。”
⑾大圣大慈，至皇至道：大圣，指具有极高智慧。大慈，慈爱、慈悲。至皇，指至高无上的地位。至道，最根本之道。
⑿九天应元雷声普化天尊：此为雷祖的尊号。
三、雷经全称为《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》
雷经修持法：端身正坐，凝神静气，先持诵八大神咒祈请祖师神灵加持诵经，澄心无求，念诵雷经全文，每日遍数不限，随心自然。
净心神咒
太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。
智慧明净。心神安宁。三魂永久。魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。
罗千齿神。却邪卫真。喉神虎贲。气神引津。
心神丹元。令我通真。思神炼液。道气长存。
净身神咒
灵宝天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。
青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫身形。
安土地神咒
元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地祇灵。
左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外澄清。
各安方位。备守坛庭。太上有命。搜捕邪精。
护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞。
净天地神咒
天地自然。秽气分散。洞中玄虚。晃朗太元。
八方威神。使我自然。灵宝符命。普告九天。
乾罗答那。洞罡太玄。斩妖缚邪。杀鬼万千。
中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。
按行五岳。八海知闻。魔王束首。侍卫我轩。
凶秽消散。道气常存。
祝香神咒
道由心学。心假香传。香焚玉炉。心存帝前。
真灵下盼。仙旆临轩。今臣关告。径达九天。
金光神咒
天地玄宗。万气本根。广修万劫。证吾神通。
三界内外。惟道独尊。体有金光。覆映吾身。
视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。
受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。
万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。
内有霹雳。雷神隐名。洞慧交彻。五气腾腾。
金光速现。覆护真人。
开经玄蕴咒
寂寂至无宗。虚峙劫仞阿（e）。豁落洞玄文。谁测此幽遐。
一入大乘路。孰计年劫多。不生亦不灭。欲生因莲花。
超凌三界途。慈心解世罗。真人无上德。世世为仙家。
《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》
经名：九天应元雷声普化天尊玉枢宝经。简称《雷经》。撰者不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。
尔时。九天应元雷声普化天尊。在玉清天中。与十方诸天帝君。会于玉虚九宫之殿。鬰(yù)萧弥罗之馆。紫极曲密之房。阅太幽碧瑶之笈。考洞微明晨之书。交头接耳。细议重玄。诸多陪臣。左右踧踖(cù jí)。天尊宴坐。朗诵洞章。诸天帝君。长吟步虚。彩女仙姝(shū)。散花旋绕。复相引领。游戏翠宫。群仙导前。先节后钺(yuè)。龙旂(qí)鸾辂（lù）。飘飖太空。并集于玉梵七宝层台。时有雷神皓翁。於仙众中。越班而出。面天尊前。頫囟(fǔ xìn)做礼。勃变长跪。上白天尊言。天尊大慈。天尊大圣。为群生父。为万灵师。今者诸天。咸此良觌(dí)。适见天尊。阅宝笈考琼书。於中秘赜（zé）。不可缕计。唯有玉霄一府。所统三十六天。内院中司。东西华台。玄馆妙阁。四府六院。及诸有司。各分曹局。所以总司五雷。天临三界者也。天尊至皇。心亲庶政。此等小兆。以何因缘。得以趋服。愿告欲闻。
天尊言。雷师皓翁。尔时仙卿。储勳(xūn)夙世。累行昨生。故得玉府登庸。琼宫简録。今兹勳(xūn)行。视夙昨多。尔其悉力雷司。委心火部。日复日。岁复岁。勳(xūn)崇行著。性霁(jì)神融。克证高真。即階妙道。惟是雷部鬼神。昼劳夕役。动有捶鸦。此息彼作。彼所因故。尔耳焉。雷师皓翁及诸天诸仙。耸耳而默。天尊所坐九凤丹霞之扆（yǐ）。手举金光明之如意。琅风清微。绮（qǐ）云郁丽。天尊寂然良久。
天尊言。吾昔於千五百劫以先。心逢此道。遂位上真。意酿此功。遂权大化。常於大罗元始天尊前。以清净心。发广大愿。愿於未来世。一切众生。天龙鬼神。一称吾名。悉使超涣。如所否者。吾当以身身之。尔等洗心。为尔宣说。
天尊言。尔诸天人。欲闻至道。至道深窈（yǎo）。不在其他。尔既欲闻。无闻者是。无闻无见。即是真道。闻见亦泯。惟尔而已。尔尚非有。何况於道。不闻而闻。何道可谈。
天尊言。道者以诚而入。以默而守。以柔而用。用诚似愚。用默似讷（nè）。用柔似拙。夫如是。则则可與忘形。可與忘我。可與忘忘。入道者知止。守道者知谨。用道者知微。能知微则慧光生。能知谨则圣智全。能知止则泰定安。泰定安则圣智全。圣智全则慧光生。慧光生则与道为一。是名真忘。惟其忘而不忘。忘无可忘。无可忘者。即是至道。道在天地。天地不知。有情无情。惟一无二。
天尊言。吾今於世。何以利生。为诸天人。演此妙宝。得悟之者。俾（bǐ）跻仙阼（zuò）。学道之士。信有气数。夫风土不同。则禀受自异。故谓之气。智愚不同。则清浊自异。故谓之数。数系乎命。气系乎天。气数所囿(yòu)。天命所梏(gù)。不得真道。愚可以智。浊可以清。惟命俾（bǐ）之。愚昏昏。浊冥冥。亦风土禀受之移之。天地神其机。使人不知。则曰自然。使知其不知。则亦自然。自然之妙。虽妙于知。而所以妙则自乎不知。然於道则未始有以。愚之浊之。诸天浊之。诸天闻已。四众咸悦。
天尊言。我今所说。即是玉枢宝经。若未来世。有诸众生。得闻吾名。但冥心默想。作是念言。九天应元雷声普化天尊。或一声。或五七声。或千百声。吾即化形十方。运心三界。使称名者。咸得如意。十方三界。诸天诸地。日月星辰。山河草木。飞走蠢动。若有知。若无知。天龙鬼神。闻诸众生。一称吾名。如有不顺者。馘(guó)首刳(kū)心。化为微尘。
天尊言。吾是九天贞明大圣。每月初六。及旬中辛日。监观万天。浮游三界。若或有人欲学道。欲希仙。欲逭（huàn）九玄。欲释三灾。当命清微正一道士。或自同亲友。于楼观。于家庭。于里社。酌水馈花。课诵此经。或一遍。三五遍。乃至数十百遍。即得神清气爽。心广体胖。凡所希求。悉应其感。
天尊言。身中九灵何不召之。一曰天生。二曰无英。三曰玄珠。四曰正中。五曰孑（jié）丹。六曰回雷。七曰丹元。八曰太渊。九曰灵童。召之则吉。身中三精。何不呼之。一曰台光。二曰爽灵。三曰幽精。呼之则庆。五心烦懑(mèn)。六脉抢攘。四肢失宁。百节告急。宜诵此经。
天尊言。若或有人。五行奇蹇(jiǎn)。九曜嵚（上雨+中火火+下水水）。年逢刑冲。运值剋战。孤辰寡宿。羊刃剑锋。劫杀亡神。鬼门钩绞。録遭破败。马落空亡。动用凶危。行藏坎壈(lǎn)。及诵此经。上请天官解天厄。地官解地厄。水官解水厄。五帝解五方厄。四圣解四时厄。南辰解本命厄。北斗解一切厄。
天尊言。沉痾(kē)伏枕。痼疾压身。积时弗瘳。求医罔效。五神无主。四大不收。或是五帝三官之前。泰山五道之前。日月星辰之前。山林草木之前。灵坛古迹之前。城隍社庙之前。里巷井灶之前。寺观楼塔之前。或地府三十六狱冥官。七十二司有。诸冤枉。致此牵缠。或盟诅咒誓之所招。或债垛负偿之所致。三世结衅。异劫兴仇。埒(liè)其咎尤。库其执对。皆当首谢。即诵此经。
天尊言。天官符。地官符。年月日时。各有官符。方隅向背。各有官符。大则官符。小则口舌。是有赤口白舌之神以主之。凡诸动作兴举。出入起居。不知避忌。如遇官符口舌。则使人击聒(guō)。晓业煎謅（zhōu）。多招唇吻。面是背非。动致口牙。盟神诅道。始于谤讟(dú)。终於诟诋（dǐ）。由是狱讼生焉。刑宪存焉。若欲脱之。即诵此经。遂得口舌潜消。官符永息。
天尊言。土皇九垒。其司千二百神。土侯土伯。土公土母。土子土孙。土家眷属。若太岁。若将军。若鹤神。若太白。若九良。若剑锋。若雌雄。若金神。若火血。若身黄。若撞命。若三煞。若七煞。若黄幡豹尾。若飞廉刀砧。如是等土家神煞。若人兴修卜筑。一或犯之。即致病患。以迄丧亡。才诵此经。则万神皆起。天无忌。地无忌。阴阳无忌。百无禁忌。
天尊言。世人夫妇。其於婚合。或犯咸池。或犯天狗。三刑六害。隔角交加。孤阴寡阳。天罗地网。艰于嗣息。多是孤独。若欲求男。即诵此经。当有九天监生大神。招神摄风。遂生贤子。于其生产之时。太乙在门。司命在庭。或有冤愆。或有鬼魅。或有禁忌。或有凶厄。致令难产。请诵此经。即得九天卫房圣母。默以抱送。故能临盆有庆。坐草无虑。凡有婴孩。在于襁褓。为栴(zhān)檀神王坐下。一十五种鬼。加诸恼害。因多惊癫。宜诵此经。
天尊言。若人居止。鸟鼠送妖。蛇虫嫁孽。拋砖掷瓦。惊鸡弄狗。邀求祭祀。以致影胁梦逼。及于奸盗。而敢据其所居。以为巢穴。遂使生人被惑。门户不清。夜啸于梁。昼噉其室。牛马犬豕。亦遭瘟疫。祸连骨肉。灾及孳生。淫祠妖社。党庇神奸。吊客频仍。丧车叠出。若诵此经。即使鬼精灭爽。人物感宁。
天尊曰。九天雷公将军。五方雷公将军。八方云雷将军。五方蛮雷使者。雷部总兵使者。莫赚判官。发号施令。疾如风火。有庙可伐。有坛可击。有妖可除。有祟可遣。季世末法。多诸巫觋（xí）。邪法流行。阴肆魇（yǎn）祷。是故上清。乃有天延禁鬼録奸之庭。帝猷（yóu）束妖考邪之房。能诵此经。其应如响。
天尊言。天瘟地瘟。二十五瘟。天蛊地蛊。二十四蛊。天瘵（zhài）地瘵。二十六瘵。能诵此经。即使瘟清净。蛊毒消除。劳瘵平复。亦有其由。或者先亡复连。或者伏尸故气。或者冢讼墓注。或者死魂染惹。或者尸气感招。凡此鬼神。或悲思。或恚（huì）恨。牵连执证。并缘注射。乘隙伺间。乃得其便。故此经者。上通三天。下彻九泉。可以追荐魂爽。超度祖玄。太上遣素车。白马大将军以监之。
天尊言。若或有人。冶装远行。寇盗骋奸。五兵加害。陆行则虎狼魈(xiāo)蜮(yù)磨其牙。水行则蛟龙鼋鼍(yuántuó)张其颐。或滩濑(lài)有幽枉之魂。或风涛有劫数之会。前亡后化。捉生代死能於此经。皈命投诚。故得水陆平康。行藏协吉。
天尊言。亢阳为虐。雨泽愆（qiān）期。稽诵此经。应时甘澍(shù)。积阴为厉。雨水浸淫。稽诵此经。应时朗霁。祝融扇祸。飞火民居。赤鼠游城。惊爇黎庶。此经可以禳之。海若失经。鱼鳖妄行。洪水稽天。民生垫溺。此经可以止之。
天尊言。世人欲免三灾九横之厄。即于静夜稽首北辰。北辰之上。上有三台。其星并缠。形如双目。叠为三级。以覆斗魁。是名天階。若人见之。生前无形囚之忧。身后不沦没之苦。门中复有尊帝二星。大如车轮。若人见之。留形住世。长生神仙。皈命此经。投心北极。即有冥感。门为天枢。中有天罡。在内即为廉贞。在外则为破军。雷城十二门。并随天罡之所指。罡星指丑。其身在未。所指者吉。所在者凶。余位皆然。若人见之。寿可千岁。
天尊言。世衰道微。人无德行。不忠君王。不孝父母。不敬师长。不友兄弟。不诚夫妇。不义朋友。不畏天地。不惧神明。不礼三光。不重五谷。身三口四。大秤小斗。杀生害命。人百己千。奸私邪淫。妖诬叛逆。从微至著。三官鼓笔。太乙移文。即付五雷斩勘之司。先斩其神。后勘其形。斩神诛魂。使之颠倒。人所鄙贱。人所嫌害。人所怨恶。以致勘形震尸。使之崩裂。驱其卷水。役其驱车。月核旬校。复有考掠。一闻此经。其罪即灭。若或有人。为雷所嗔。其尸不举。水火不受。即称九天应元雷声普化天尊。作是念言。万神稽首。感听吾命。
天尊言。此经功德。不可思议。往昔劫中。神霄玉清真王长生大帝。所曾宣说。至士授经。皆当剸(tuán)金置币。盟天以传。雷师皓翁长跪拜兴。重白天尊言。是经在处。当令土地司命。随所守护。雷部按临。以时稽审。若人家有此经。至诚安奉。即得祥烟满庭。庆云荫轩。祸乱不萌。吉祥来萃。于其亡殁。不经地狱。所以者何。死即往生。生归善道。承天尊力。有此灵通。出入起居。佩带此经。众人所钦。鬼神所畏。遇诸险难。一心称名。九天应元雷声普化天尊。悉得解脱。于是雷师皓翁对天尊而说偈曰。
无上玉清王。统天三十六。九天普化君。化形十方界。披发骑麒麟。赤脚蹑层冰。手把九天气。啸风鞭雷霆。能以智慧力。摄伏诸魔精。济度长夜魂。利益於众生。如彼银河水。千眼千月轮。誓於未来世。永扬天尊经。
雷师皓翁说是偈（jì）已。
天尊言。此经传世。世人未知。吾今所治。九天应元府。府有九天雷门使者。以纠録典者。廉访典者佐之。复有四司。一曰掠剩司。二曰积逮司。三曰幽枉司。四曰报应司。各有大夫以掌其事。吾之所理。卿师使相。咸赞元化。
天尊说是经毕。玉焚七宝层台。天花缤纷。覆香缭绕。十方诸天帝君。咸称善哉。天龙鬼神。雷部官众。三界万灵。皆大欢喜。信受奉行。
唵（ong）吽（hōng）吒(zhā)唎（lì）口＋薩（sa）嚩（wa）啰（la）。
《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》
天运2024甲辰年五月三十
於西戌
